定解宝灯论浅释七 中观有无承认否立论自续式
整理离戏大中观与大圆满义同，此外无更胜见，余见皆有戏论
无更胜见 · 本方 · 立
- 所立
- 除此之外再无有其他更殊胜的见解了
- 因
- 因为现空二谛轮番有无、二边、非二等任何执著相均不存在，远离了四边之一切戏论
余法有戏 · 本方 · 反诘
假设除了远离一切执著相以外还有一个见解，那么就成了有执著相的戏论
假设除了远离一切执著相以外还有一个见解，那么就成了有执著相的戏论
丁四 追随龙钦绕降而广说自宗 › 戊三 以此理宣说显密要点 › 己一 总说显密道共同要点 › 庚三 摄义 目录里这一处 ›
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推