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现空何者皆不成,合理一切则可现

定解宝灯论浅释 · 六 异境何为共所见。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:丙六 异境何为共所见 › 丁二 建立合理之自宗 › 戊二 别说大净等无二 › 己三 成立大净等之理与诚信之功德 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

定解宝灯论浅释六 异境何为共所见立论自续式

整理许诸法大净等:现空皆不成故一切合理可现,否则一切不现

合理可现 · 本方 · 立

所立
空、不空、轮涅等一切均成合理
因
因为诸法均是以各自本体而空的缘故

假立非理 · 本方 · 破

因
如果是自本体不空的常法或者无有显现的单空等

应成:则无论如何假立离戏等法实际上空与不空等均是不合理的

原段(4 段)

承许诸法大净等,此一法理实成立, 原段 ›

现空何者皆不成,合理一切则可现, 原段 ›

除此之外假立法,非理一切均不现。 原段 ›

如是对此所承认的诸法本来即安住于大净等中真实成立的甚深法理完全通达,所谓的显现空性何者也不成,因因为诸法均是以各自本体而空的缘故,所立空、不空、轮涅等一切均成合理,如此一来,清净、不清净等轮涅的缘起显现不灭,一切均可显现。除此之外,因如果是自本体不空的常法或者无有显现的单空等,应成则无论如何假立离戏等法实际上空与不空等均是不合理的,轮涅无边的显现不灭此等缘起法也不能显现,并且永远不会存在。如此与缘起性空无二的一切善说均成相违。 原段 ›