定解宝灯论浅释六 异境何为共所见立论自续式
整理究竟法界不能片面立为唯现天尊，然现分与本净无离无合，故现分本为净天尊
量界、限定最为究竟无二等性法界
现分本净 · 本方 · 立
- 所立
- 现分本为净天尊，实相分析亦无害
- 因
- 法界现分智慧身，无离无合之缘故
对于所有现分本来清净为智慧天尊这一点以实相分析的理证也不能妨害
戊二 别说大净等无二 › 己二 宣说双运净等真谛无别 › 庚一 宣说实相现空双运之基 › 辛三 宣说究竟法界智慧真谛无二双运 目录里这一处 ›
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阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推