定解宝灯论浅释五 二谛何者为主要回应问难与答
整理答「以见分九乘不定」：九乘数量有安立理由
所破有人
九乘不定 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 以见解的高低将上下乘区分为九种次第是不合理的
九乘有理由 · 本方 · 立
- 有法
- 内道的所有宗派，从最低的声闻乘到究竟的金刚顶乘阿底约嘎之间九种的数量
- 所立
- 是依据上、中、下每一种根基又有上、中、下三种共有九种类别而安立的
- 喻
- 观待所化众生的界性、根基、信解等而安立了三乘等
例安立三乘
有人说：以见解的高低将上下乘区分为九种次第是不合理的
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推