有说自宗大圆满，超胜大手印等法

转述有说自宗大圆满，超胜大手印等法， 原段 ›

转述未证无有道名言；倘若真实已证悟， 原段 ›

转述则于同一之密意，无有合理之分类。 原段 ›

转述此外有些人说：自宗的光明大圆满已经远远地胜过了大手印等其他法门，但如果尚未如实证悟离心之智慧，那么就不会有直接现见实相法界双运离戏之等性智慧之道的概念；倘若已经证悟了实相，则对于离心之智慧是一意趣的道理也就不会有所谓的以正确理证推出具合理性的不同分类以及这个那个的说法。 原段 ›

本方如是一切无上续，第四灌顶诸智慧， 原段 ›

本方大圆满中无分类，然而彼等一切法， 原段 ›

本方源泉大圆满续部，分为心界窍诀部， 原段 ›

本方深广殊胜之要点，零散窍诀实修法， 原段 ›

本方他宗未说有许多，堪为特法何须言？ 原段 ›

本方密宗所有无上续部中的第四灌顶或者第四灌顶智慧一切真实义光明均可包括在觉空光明大圆满中，因此无有分类。可是，对于大手印等一切智慧的源泉一切智慧的总相觉空无别双运智慧未加隐含、着重加以强调的大圆满续部也分为外心部、内界部、密窍诀部，这些博大精深的殊胜密要均是历代上师口耳相传的甚深窍诀以及零散的实修法，而因这许多教言在大手印等其他法门中却连名称也未曾提到过。因此，无论密而不露还是直言不讳，大圆满所立堪为特法这一点都是不言而喻的。 原段 ›