阿底约嘎窍诀部是所有无上续部最究竟的密意与归宿

若依四续部观点，无上句义灌顶道， 原段 ›

虽是究竟之智慧，然未单独安立乘。 原段 ›

如果按照密宗的事、行、瑜伽以及无上瑜伽四续部的观点而言，则一切无上瑜伽续的四灌顶道的正行句义灌顶是究竟的义光明双运智慧，然而并未另外单独安立一个顶乘。实际上，若从续部中着重宣说这一点来说，应当安立。 原段 ›

譬如汝宗亦承许，着重宣说等智身， 原段 ›

具德时轮金刚续，即是诸续之究竟。 原段 ›

如是无上续部中，悉皆着重而宣说， 原段 ›

四灌顶之道智慧，一切续部终密意。 原段 ›

例如，喻你们宗派也是承认着重、明确宣说轮涅诸法等性智慧不变大乐身的无二续具德时轮金刚是诸续之王或诸续之究竟。同样的道理，无上内续玛哈、阿努、阿底三约嘎中阿底约嘎的心、界、窍诀部中都因毫未隐晦着重地阐明了灌顶中的第四句宝灌顶道智觉空无别自然智慧双运无为法，阿底约嘎窍诀部所立是所有无上续部最究竟的密意与归宿。 原段 ›

犹如历经十六次，所炼之金极纯净， 原段 ›

以余乘宗而观察，愈来愈净终至此。 原段 ›

譬如，经过十六次反复锤炼的金子极为纯正、清净，其余所有乘的宗派通过教、理、窍诀加以观察，会变得越来越清净、越来越明显，最终必将趋至觉空无别自然智慧真如阿底约嘎续中。因此，大圆满为诸续之究竟、诸乘之顶峰真实成立是不言而喻的。 原段 ›