证悟等性无贤劣，即是善妙之定解

本方轮回以及涅槃法，其实无有贤与劣， 原段 ›

本方证悟等性无贤劣，即是善妙之定解。 原段 ›

转述若问：那么，什么是善妙的定解呢？从了义实相的角度来说，轮回与涅槃本来无有丝毫的贤劣差别。所以说，真实不虚地证悟轮涅毫无贤劣无别等性之义、远离一切怀疑黑暗的定解即是善妙的定解。 原段 ›

本方善妙定解并非是，舍弃轮回成涅槃， 原段 ›

本方表面词句虽相违，义不相违道关键。 原段 ›

本方当然，所谓的善妙定解并不是说舍弃低劣的轮回而建立另外一个善妙的涅槃。虽然从表面显现看来，所断的轮回与所得的涅槃词句上似乎相违，而实际意义上毫不相违。也就是说，虽然就现相而言现为轮涅，可从实相来说，因由于无有破立、取舍，是故轮涅所立无别于等性中任运自成。这是正道的关键环节。 原段 ›