仅仅是对无我有个信解，这种信解对遣除我执无有任何利益

自他依靠此实执，周而复始入有海， 原段 ›

遣除此等之对治，即是无我执著相。 原段 ›

轮回中的一切众生从无始以来，最初就耽著我，进而执著我所，正是依靠这种我执、我所执而接连不断地步入三界轮回苦海中的，而能够断除此等实执的对治即是如实通达无我实相的合理执著相。 原段 ›

未知无有之道理，仅信无有无利益， 原段 ›

如同对于花色绳，迷乱执著其为蛇， 原段 ›

观想无蛇无有利，若知无理断蛇执。 原段 ›

也就是说，必须通过真实可靠之理证的途径了达无我的道理，如果未了知此理，仅仅是对无我有个信解，所立这种信解对遣除我执无有任何利益。譬如，由于黄昏等外缘而喻将花色的绳子误认为是蛇，以致惊惶不已，对此，只是心里想：无有真正的蛇。这种念头对消除恐惧起不到任何作用，然而，依靠灯光等外缘如理观察，结果发现真正的蛇根本不存在，只不过是一条花色的绳子而已。这么一来，才能彻底解脱对蛇的畏惧。 原段 ›