定解宝灯论释（2006年版）定解宝灯论释 第56课立论自续式
整理观待破所破之无遮单空，名言中须许「胜义中无、世俗中有」，否则名言万法无法解释
量界、限定名言中、观待分别念前的单空
单空前许有无 · 本方 · 立 · 限定：观待分别念前的单空来讲
- 所立
- “胜义中不存在、世俗中存在”这样一种概念于名言中必须承认
否则名言不能释 · 本方 · 反诘
否则，对于名言万法无法圆满解释
例柱子、瓶子
观察诸蕴为空性，仅破所破之无遮，观待彼者亦存在，所谓无有之承认
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推