定解宝灯论释(2006年版)定解宝灯论释 第49课辨析
整理辨宁玛与和尚宗、佛教与外道:词句或「无执著」虽同,抉择方式与果、真实义大相径庭
所破萨迦等其他宗派有个别人、有人对比和尚宗
抉择方式不同 · 本方 · 立 · 限定:从抉择方式、抉择之果的角度进行分析衡量时
- 所立
- 则存在许许多多的不同之处
名同义异 · 本方 · 破
- 所立
- 二者所宣说的真正实义绝对大相径庭
- 因
- 即使显宗如布施、善心等种种说法在外道典籍中也广泛存在
例布施、善心
原段(3 段)
转述对于宁玛巴所许之见解,萨迦等其他宗派有个别人认为其与和尚宗无有二致。如此宣说时,实际从见解本身来说确实可以承许为无有差别,比如龙猛菩萨的《中观无生宝》中所阐述的道理,与和尚宗所许之理在“无有执著”方面的确无有差别,但真正从抉择方式、抉择之果的角度进行分析衡量时,所立则存在许许多多的不同之处。故对此二者抉择分析时,词句上虽然无有很大差别,但从实义上如理辨别才会如实了知究竟哪一种观点才真正符合释迦牟尼佛所宣讲之究竟教义,这也是诸位后学者精进闻思的目的。 原段 ›
转述若仅从文字衡量,则佛教与外道、婆罗门教皆有相同之处,有人认为:密宗所说的仪轨、灌顶等名词于外道教义中非常多,那藏传佛教是不是受外道影响的一种宗派呢? 原段 ›
本方这是非常愚痴的一种说法。不仅密宗,因即使显宗如布施、善心等种种说法在外道典籍中也广泛存在,但我们并非着重于文字,应了知所立二者所宣说的真正实义绝对大相径庭。因此,从“空性”这一词句来讲虽然相同,但对于究竟是单空还是远离一切戏论的大空性应该详加辨别分析。 原段 ›