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有境垢染愈清净,现见对境亦愈净

定解宝灯论释(2006年版) · 定解宝灯论释 第46课。标题是讲记、释论原句,「整理」是一句概括;原段照登、链回课次。

所在科判:己二 分说等净无二 › 庚二 宣说双运净等无二无别 › 辛二 实相现相不同之各种道 › 壬二 以有境清净故外境渐次清净 目录里这一处 ›

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阶段整条在做什么:立论(立自宗)、破斥(破对方或错解)、辨析(分辨同异)、回应(答问难)、展开(接前文推进)、问难、对方立论(转述对方主张)体式推理的形式:应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段;目录里同一串相邻的行左边连成一条线,「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往;「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮:在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成

方法名签前不注:方法名在本条原段里科判关联/前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科(本科)的方法关联,未计作本条完整运用;方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推;注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推

定解宝灯论释(2006年版)定解宝灯论释 第46课立论自续式

整理有境愈净则所见外境愈净:除有境清净外别无外境之清净

有境净则境净 · 本方 · 立

有法
有境垢染愈清净
所立
现见对境亦愈净
因
有境清净另一方,无有不净之境故
喻
如净眼翳之毛发

例净眼翳之毛发(主论证喻)

原段(4 段)

暂时道位之显现,喻如净眼翳之毛发, 原段 ›

有境垢染愈清净,所立现见对境亦愈净, 原段 ›

因有境清净另一方,无有不净之境故。 原段 ›

暂时于修道位时,所见不一定显现为清净,然而就如随眼翳逐渐好转,其前所现之毛发也会渐趋减少一样,当有境具足之垢染越来越清净时,其所现见的外境也会越来越清净。当何时心之有境真正得以清净,外界所现之法也自然而然会现为清净,即除有境清净之外,根本无有其他外境所谓之清净。 原段 ›