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菩提八义

宝性论 · 名相与分类 · 共 8 项 · 词典各论释义

切换分类菩提八义第 21 / 40 类

已有合组说明

法界自性清净,以远离所断客尘而具二清净——本体之义,实修能获得它的入定及后得道——因之义,由修道而远离二障垢——果之义,由断除障碍而能成办自他二利——事业之义,它们具足所依不可思议的功德——具之义,它是以本性身、圆满受用身及化身三身的类别而趋入——趋入之义,这些是直至众生存在、虚空存在间安住——恒常之义,究竟如所有之理是普通人不可思议之义。如是以这八种意义安立究竟果佛地。

《大乘宝性论释•善说日光》第二菩提品

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宝性论 › 菩提八义 › 第 6

趋入已有合组说明

合讲:菩提八义

以下是释论对这一组的共同解释。

本项「趋入」所在的段落

定义法界自性清净,以远离所断客尘而具二清净——本体之义,实修能获得它的入定及后得道——因之义,由修道而远离二障垢——果之义,由断除障碍而能成办自他二利——事业之义,它们具足所依不可思议的功德——具之义,它是以本性身、圆满受用身及化身三身的类别而趋入——趋入之义,这些是直至众生存在、虚空存在间安住——恒常之义,究竟如所有之理是普通人不可思议之义。如是以这八种意义安立究竟果佛地。

《大乘宝性论释•善说日光》第二菩提品朵洛瓦《善说日光》释「以本体因果」颂

本论名相:菩提八义 › · 词典各论释义:菩提八义

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6.具足功德的菩提深不可测,因此是甚深法身;拥有力等众多功德,因此是广大受用圆满身;唯一随缘利益他众,因此是大本性化身。以这三身来分,即是趋入之义。

《大乘宝性论释•善说日光》第二菩提品