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道谛

宝性论

在本论分类:暂时皈依处 › 证法 › 道谛 相关于:法宝八功德;法宝八功德 › 法宝八功德;暂时皈依处 › 证法;七金刚处 › 所得三宝 › 法宝;暂时皈依处 › 证法 › 灭谛

定义2 条摘句

朵洛瓦《善说日光》释法宝摄为灭道二谛

远离贪欲者称为法是指,离贪之果灭谛以及能离贪的道谛所摄,二谛如实按照次第,由无可思维、无二、无分别三种功德可知说明了具二清净的灭谛,由清净、光明、对治三种功德可知宣说了能清净的道谛。

《大乘宝性论释•善说日光》总说品

讲记释证法之能证道谛

所谓证法包括能证的法和所证的法。能证的法就是“道谛”,即一地到十地之间菩萨相续中具足的功德。

宝性论讲解5

辨析2 条摘句

朵洛瓦《善说日光》释道谛如日;此法身指究竟灭谛

能获得此法身之因见道修道的清净功德等以及“等”字包括的光明、对治,这三种是以三种同法可知如同日轮一般,原因是,与日轮清净相同,道谛法远离一切随烦恼之垢;与日轮能照亮色法相同,道谛法能照亮一切所知相;与日轮是黑暗的对治相同,道谛法作为见真如之一切障碍的对治。

《大乘宝性论释•善说日光》总说品

朵洛瓦《善说日光》释能证道谛何以非永皈处

证法也有两种:其中能证的道谛,具有有为法的法相,无常、不真实、如云相般是虚妄、欺惑的有法的缘故。

《大乘宝性论释•善说日光》总说品