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得法四处

宝性论 · 别名:因缘四处、四金刚处

在本论分类:七金刚处 › 得法四处 相关于:七金刚处;七金刚处 › 得法四处 › 界;七金刚处 › 得法四处 › 觉;七金刚处 › 得法四处 › 功德;七金刚处 › 得法四处 › 事业

定义2 条摘句

朵洛瓦《善说日光》释因缘安立颂;四处即得法四处

实际这四处中,也摄集一切所知,原因是,有垢界自性清净是所证之处;远离一切垢染的菩提是证悟自体之处;与菩提相关的功德是证悟分支之处;功德的威力事业是使他众也证悟之处。为此,这四处依照次第,第一处有垢真如是所净之“因”,因为所有垢染清净中产生三宝。后面三处是能净之“缘”。

《大乘宝性论释•善说日光》总说品

讲记释得法四处的因缘安立

上面所讲四种法称作因缘四处。为什么叫因缘四处,下面会讲。因为如来藏是因,菩提、功德和事业是缘,依靠这四个因缘能产生佛、法、僧三宝。

宝性论讲解6

辨析1 条摘句

朵洛瓦《善说日光》释「此三宝种姓」颂

产生、成就“果”此三宝之种姓——成为“因缘”的这四处如实之义:由于现量照见一切所知相,因此是佛陀智慧的行境,它们的意义也就是,界性等这四处,按照次第具足将要讲的四种理由,是普通人不可如实思维的。

《大乘宝性论释•善说日光》总说品