中观宝鬘论释第一品 别说因果破斥辨析
整理以同等理反诘：若破实有便算断见，破因果不存在也应同样算有见。
破无亦应被归有见 · 本方 · 反诘 · 限定：假设他宗承许说：由于破除了自性存在实际上中观宗归属到断见者中
- 有法
- 中观宗
- 所立
- 归属为有见者
- 因
- 中观宗也破除了说因果不存在的观点
理当说归属
若言破有故，实则此属无，如是由破无，为何不属有？
辛二 广说彼义 › 壬三 宣说诸法远离常断之边 › 癸二 无有成断灭之过 › 子二 破证悟离边说为有无之见 目录里这一处 ›
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推