除五蕴假合外，无论再如何寻找，胜义中都找不到“我”。

本方士夫非地水，非火风虚空， 原段 ›

本方非识非一切，此外士为何？ 原段 ›

本方这里讲的是人无我，很重要。人不是地，不是火，不是风，不是水，不是虚空，不是意识，也不是一切。在抉择人无我的时候，禅宗经常会问“我是谁”。有些人认为“我”是地、水、火、风、虚空、意识，但逐一去观察的时候，会发现它们都不是“我”。在《中观宝鬘论》中，是用观察五大的方式来抉择人无我的。有善根的人，通过这种方式就可以证悟。 原段 ›

……（中间略去未登）

本方一方面，每个人要为生活奔波，为挣钱或花钱忙碌。总之，是为了“我”忙忙碌碌。或许，只有等离开人间时才能不忙。另一方面，在胜义中，所谓的“我”丝毫不存在。为什么说“我”不存在呢？因为龙猛菩萨以中观智慧观察时，实相的确如此，而并不是强迫大家承认“我”不存在。 原段 ›

本方那么，通过智慧抉择时，“我”到底指什么呢？除五蕴假合外，无论再如何寻找，胜义中都找不到“我”。当证悟此理时，就不会再流转轮回。在没证悟时，即使理论上明白，但由于没有证悟，执我存在，相续仍会在轮回中不断流转。因此，证悟空性、无我是必要的，那么，对中观的闻思就显得格外重要。 原段 ›