根本说不尽他的功德~| 《楞严经》113导读 （圆满）

【阿难，若复有人，遍满十方，所有虚空，盈满七宝，持以奉上，微尘诸佛，承事供养，心无虚度。】

佛告诉阿难，如果有些人，遍满十方所有的虚空界，全部都是盈满金银七宝，依靠这个开始供养微尘数的如来，承事供养的这颗心也没有虚度。

好像今天发心，中间又断了，又不想发心，有时候开心的时候又发个心。我们有些人说：“我发愿，以后再也不做任何事情了”。开心的时候：“我发愿，以后一定会好好修行，我要供养诸佛菩萨，让上师欢喜。”过一段时间完全都变完了。

他是心无虚度，日日夜夜，心一直想供养，多生累劫当中一直想供养。

【于意云何？是人以此，施佛因缘，得福多不？】

阿难你们是怎么想的？这个人通过这种方式来布施佛陀，这样的因缘，那得到的福报是不是非常不可思议，非常多？

【阿难答言：虚空无尽，珍宝无边。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获，转轮王位，况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝。】

阿难回答：是的，非常无边无际。你看虚空无尽，没有一个边际，如果在虚空里面遍满珍宝，那也是无边无际的。曾经有一个众生，供养佛陀七个硬币，最后舍报以后，转生到转轮王的故事。光七个硬币供养佛陀都是这么大的功德，更何况说现在尽虚空遍满各种各样的珍宝供养佛陀，那功德更不可思议。

【穷劫思议，尚不能及，是福云何，更有边际？】

我经过多少劫进行思考、思量，根本不能遍及他无边无际的福德的量。

一个人光布施的功德那么大，那这个功德更不用说。

【佛告阿难：诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重，十波罗夷，瞬息即经，此方他方，阿鼻地狱，乃至穷尽，十方无间，靡不经历。】

佛告诉阿难，诸佛如来从来不会说任何妄语，如果有些人，他身体已经同时具足了杀、盗、淫、妄四种根本戒，还有大乘的“十波罗夷”。

“十波罗夷”是杀、盗、淫、妄、酒、自赞毁他、以嗔恨心摧毁三宝等等，有很多的十波罗夷。注释里面没有怎么讲，但其他的有些资料中有大乘的十波罗夷，大乘的十根本罪。

如果这些全部都犯了，“瞬息即经，此方他方，阿鼻地狱”，本来阿鼻地狱在这里，完了以后到那边，但是这个众生的业力现前，可能此方的阿鼻地狱当中直接堕入，乃至十方世界所有的这些阿鼻地狱，没有一个不经过的，全部经历。

这个很可怕的。一个人犯了特别特别严重，就像造五无间罪，杀盗淫妄同一个时间当中无恶不作。我们有些人，可能真的，各方面造的业特别特别可怕的话，那《楞严经》有办法净除这些罪障。

【能以一念，将此法门，于末劫中，开示未学，是人罪障，应念销灭，变其所受，地狱苦因，成安乐国。】

有些人虽然犯的罪那么严重，但是他开始一念发愿：我虽然业力很深重，但是我发愿要讲《楞严经》。

不一定有人听，这个人特别坏，大家都说：最好不要听。也许他讲不成。但是他发愿，他没有说是真的讲了。

所以我们发个愿，不知道以后找不找得到弟子，有些法师是前世造的业不好，所以找弟子很难，知道吧。

“将此法门，于末劫中，开示未学，”开示给一些未学，末法时代的众生。

这样的话，“是人罪障，应念销灭”，这个人的罪业当下就消除了。

“变其所受，地狱苦因，成安乐国”，他感受地狱的苦因全部都消失，并且获得了安乐国，往生到清净刹土去。

所以，确实，这也是一个很好的忏悔。

【得福超越，前之施人，百倍千倍，千万亿倍，如是乃至，算数譬喻，所不能及。】

他得到的功德，完全超乎我们前面讲的，满大千世界用七宝来供养功德的千倍百倍、十万个倍、千万个倍，乃至我们用算数、譬喻来说的话，根本没办法衡量的。

这个功德已经讲了，确实以后要发这个愿，很好的。

【阿难，若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。】

佛告诉阿难，如果有众生能念这个《楞严经》，能持这个楞严咒，那么就像我前面所广说的一样，穷尽多少劫，根本说不尽他的功德。

所以我们有时候念念《楞严经》，有时候念念楞严咒，功德还是非常大的。

【依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。】

如果按照我的教言，佛陀讲的《楞严经》的教言，如理如法行持佛道，乃至菩提果之间，不会有魔业来干扰。

所以我们以很坚定的意志来弘扬这部法的话，魔众都是可以消除的。

【佛说此经已。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间，天人阿修罗，及诸他方，菩萨二乘，圣仙童子，并初发心，大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。】

佛说了这部《楞严经》以后，佛的四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，还有一切世间天人、阿修罗。

我看今天我们这里也可能有阿修罗、天人，我说的是真正阿修罗，呵呵。

“及诸他方，菩萨二乘”，还有圣仙童子，圣仙童子好像是内证圣道，外现仙人一样的童子相。

刚刚发菩提心的鬼神、护法神，全部皆大欢喜。

因为说法清净、法清净、最后果清净，所以大家都是皆大欢喜，作礼而去。

这部经已经圆满了。

所以我个人而言，这部经算是已经圆满了。对我们很多人来讲，跨越了五年，五个年头也不那么容易，大家听受也不那么容易，也特别感谢大家，因为汉地确实《楞严经》弘扬是很重要的。

整个过程当中，我自己感觉，可能比其他的一些大·圆满还要深。可能汉地众生——当时我们第一节课讲考的时候，观察了一个因缘，这个法最主要兴盛的可能是汉地，然后像韩国其他地方，再兴盛于西方和西藏等等。也不一定准确，但确实，汉地要弘扬这个法，违缘是比较多的，但也许这次，这些魔障也一并而消除，应该算是一种圆满了。以后大家弘扬，也许依靠护法神，大白伞盖的加持力，应该是比较顺利。

从我个人的角度来讲，这次这部经讲完了以后，一生当中重要的一个法已经完成了，就像翻一本书，应该已经很圆满了。后面有一些，包括讲显宗密宗这些，讲是讲，讲的话，也是附带的方式，就像以前上师如意宝也是，到了后面的时候，《上师心滴》以后的有些法，讲的是比较随意的。

所以我对《楞严经》的传讲，我今天下午也看了一下我当时第一天写的日记，其实这个《楞严经》二十年前就想讲，但一直没有成功。这几年，我们大家都是顶着各种各样的违缘，但也是讲完了。我自己也是承受了前所未有、各方面的一些压力，受到了各种各样的阻力，但是总的来讲，依靠三宝的加持已经圆满了。

以后的话，我们不管修什么法，应该会善始善终的。从我个人的人生角度来讲，这也算是一个非常大的一种圆满吧，也是这样的。

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