为什么感觉在这个世界上，自己完全是孤零零的？ | 《地藏经》 09

这些看起来是地藏菩萨对其他众生讲的，但实际上，我们每一个人都应该注意。我昨天数了一下，这里有二十三种不同的报应，这二十三种我们在日常生活中还是会经常犯的。讲了以后，我们不敢说二十三种都不做，比如不生邪见、不说妄语、不贡高我慢等等，这些不可能所有的都做得到，如果能做到那就是真正的菩萨了。但至少对比较严重的、容易犯的错误，比如杀害众生、破戒，或者乱用僧众的财物等，在知道了这些因果道理之后，应该谨慎。

我们看到有些佛·教·徒，说话很注意，做事情也特别谨慎，一看就知道这肯定是受过佛教因果方面教育的人。有些人一开口就开始乱骂人，一直说别人的坏话、诽谤别人，可以看得出来，这个人要么是没有受过任何佛·教因果方面的教育，要么就是烦恼非常严重、口无遮拦。这种人特别可怕，旁边的人也是可以观察得出来。

所以，真正受过佛·教教育的人，在行为上多多少少都会有所改变。这种改变最好能保持一生，而不是在听课的两三天当中很注意，说话都是特别小心，马上在脖子上挂“禁语”两个字，什么话都不说，过了一段时间后，又开始跟以前一样骂人、打人，这种暂时性的而非长期的改变，并没有多大的意义。真正的修行人一生当中不会变来变去，不会今天是这样，明天又是另外一个样子。

其实稳重很重要，稳重的人容易获得别人的信赖，我们经常说，判断一个人，首先要看他稳不稳重。比如找一个发心人员、工作人员，首先要看这个人的人格怎么样，是否稳重，如果他是一个稳重人，他的见解稳重、身体稳重、语言也稳重，就不会变来变去。但有些人想得很多，今天在这里，明天又想去那里，然后再过两天又变了。一方面是业风飘荡，自己也没法控制，但另一方面，可能自己也没有发现自己是这样的人。其实每一个人都应该注意观察自己，观察朋友或身边的人对你的看法是怎么样的。

在《萨迦格言》中说，如果没有钱财或者其他都可以，有一个很好的朋友就是最好的。我看到有些人没有任何朋友，自己得了孤独症、孤零零的，原因只能是怪自己。据西方很多国家统计，从全世界来讲，人的朋友越来越少，以前西方有些国家，大概每个人会有三到四个可信的、忠诚的朋友，但现在大约平均每人有1.5个朋友。原因就是很多人太自私了，没有利他心，人心不稳重。

为什么会这样呢？因为现在西方的一些教育观念，给我们带来了全世界的文化抹杀，以前每个国家至少有自己的传统，有做人的基本观念，比如孝顺父母、热爱朋友、忠诚守信等等。大概三百年前左右，西方文化中出现了很多纯粹的自私主义，在朋友、夫妻、父母当中，都是以自己为主，利他心根本没有。如果有利他心，反而别人会觉得他精神有问题，你自己都不管，还顾什么别人？在这样的文化驱使下，人已经变成了另一种物类，而且这并不是一两个国家，全球都是如此。

在这种教育体系下，真正可信的朋友越来越少，很多人甚至根本没有朋友。比如我今天心里特别痛苦，我需要找个朋友倾诉一下内心，但在这个世界上我跟谁说啊！没有一个可信任的人，我不相信这个人，我也不相信那个人，谁都不是我的朋友，感觉在这个世界上，自己完全是孤零零的，像是一棵非常可怜的孤树。

所以，利他心和因果观念确实非常重要，如果一个人很重视因果，那么他肯定很诚实，也很懂道理。在选人时我们经常说，如果他很重视因果取舍，那他应该是可信的。如果这个人对因果什么都不在乎，那他也不可能稳重。为什么很多大德讲，修行的根本是做人？因为人做好以后才可以修行，修行好了，上天堂或者往生极乐世界才有希望。

当然，有个别人天生做人就做得很好，有利他心、忠厚、诚挚。但大部分人是依靠后天的教育，如果没有一个很好的教育，便很难有好的发展。但我们都知道，现在从幼儿园开始一直学到博士后之间，学的东西特别多、技术性也很强，但大多数的内容都是如何赚钱、怎样欺骗别人、怎样伤害别人，这方面的技巧是比较多的。

你们可能不知道亚当·斯密的经济学，我们这些出家人对这些可能不关心，但有时要了解整个世界的状况和人们心态的变化，还是要懂得一点这方面的知识。如果你一点都不懂，便会困惑为什么我身边没有一个朋友？其实最根本的，是由于西方的教育观念，很大程度上颠覆了传统，每个人都成了名副其实的自私主义者。虽然我们也讲一些利他心、菩提心，但是这样的教育能渗透到我们内心有多深多远，这个也可以自己观察。

所以，在这种情况下，我们更要重视因果的教育，如果每个人都相信善有善报、恶有恶报，那是非常好的，这一点我们都要去看看，以后怎么推广。

有的人一听到因果不虚就会否认说，“哪有什么因果不虚呀？”在这方面没有学习的有些年轻人，也会对这样的理论嗤之以鼻。其实，这是一种愚痴的表现。如果是深入探讨、研究过，才有资格加以评判。但如果对整个过程没有了解，只是因为听到的一些概念比较陌生，或者跟自己的分别念不太相应，便不假思索马上去否定或者排斥，这是非常不合理的。

因果不虚在学习过程当中真的会感受得到，我个人不管遇到什么困难，都会尽量地去解决、去面对，但一旦没有办法解决的时候，我就想，肯定是前世的一种因缘，这一点自己也是深信不疑的。其实，每个人都可能会遇到这样的状况，比如身体很健康时，却突然得了什么怪病，哪个医院也治不好，这时就应该想到，这是我在以往造了某种严重的恶业，现在果报现前了。真正果报现前的时候，医生也不一定有办法，连药师佛亲自出来也很难改变。

所以，我们每个人都应该有因果不虚的观念，这在自己的人生当中非常重要。每个人的人生都不可能永远一成不变，如果永远不变，那地球上的人类就不会有死亡了。每天地球上的人们都有死亡、有新生、有衰败也有成功，这些变化实际一直都在因果的规律当中，只不过我们肉眼看不到，分别念想不起来而已。这一点，我们在学习的过程中，大家应该深深地思维、细细地思考，到了一定时候，像《定解宝灯论》里面所讲的一样，就会生起比较坚固的定解，这种定解就是一种智慧，它可以帮助我们面对人生当中的任何问题。