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“地狱如果存在,我为什么看不见,为什么听不到?” | 《地藏经》 10

知幻园
2024-08-03


地藏菩萨本愿经

讲解 10 摘录



有些人会讲:“地狱如果存在,我为什么看不见,为什么听不到?”以这个理由来进行辩驳或否认,这种想法太幼稚了、很荒唐,也很不合理。“地狱可以直接用肉眼看到”这种说法,在任何经论当中也没有提到过。而且,在这个世界上存在的很多东西,实际上,我们的肉眼都根本看不到,包括很多色法,比如电磁波中的紫外线、红外线等等很多都是存在的,而且能在我们生活当中起到作用,但我们的肉眼却看不到。还有我们肉眼看不到的鬼神、罗刹、夜叉等等,他们并不都是地狱众生,他们有些是在旁生当中,有些是在饿鬼当中,这些众生我们也都看不到。


从物理学的角度来理解,这个世界上有暗物质和明物质。现在人类能看到的物质只有百分之五左右,然后大概百分之二、三十的暗物质根本看不到,还有大概百分之七十左右的暗能量,这个占的比例更多,这也是看不到的。这个数据我记得不是很清楚,当然每个科学家的说法也不同。


这样来说,我们在整个宇宙当中,真正能看到的色法和颜色有多少?包括在《俱舍论》里面讲到的显色和形色,我们看不到的又有多少?大家也应该清楚。


一般来讲,学者们认为肉眼能看到的属于宏观世界,肉眼看不到的,包括极微的分子、夸克等,属于微观世界,这些虽然细微,但并不是不存在。而且,通过显微镜进行观察,我们也根本没办法分析一个微尘,比如分析在一个针尖上可以排列多少夸克?这样分析下来,我们眼根所见的事物确实不是很多。


地狱到底存不存在?从佛经中的描述来看,肯定是存在的。有些人觉得,虽然我不敢说不存在,但是我也没有理由认定它存在。其实,这种说法也是不对的,按照科学的理论来讲,存在就要有存在的证据,不存在也要有不存在的证据。那么,现在有没有地狱不存在的证据呢?到目前为止,任何一个科学家都举不出来。


我们现在没有地狱不存在的证据,而大多数认为地狱不存在的人,只是因为没有看到。刚才我们分析过了,人们没有看到的,但是在世界当中客观存在的这些现象,比如暗物质、暗能量等等,也正在逐渐不断地被发现。所以,单纯说没有看到地狱,所以就否定地狱的存在,这肯定是不合理的。


地狱是否存在,科学家并不能以科学的方式来进行论证,因为地狱不是人类感官所能感受的对境,用科学仪器也是发现不了的。除非科学家自己造了恶业,堕到地狱去了,这时他才能亲眼看到,这是最好的现量依据。除此之外,不要说地狱,即使是饿鬼、鬼神,世间科学依据也不敢说一定有,或一定没有。


按照因明的观点,“可现不可得”是指我们的可现境,像瓶子、柱子,如果看得到就说明存在,如果我没有看到,就可以说明它不存在。地狱对我们来讲是“不现不可得”,就像鬼神,因为它本身并不是我所见的对境,所以,即使我们看不见也不能说明他们不存在。比如佛陀在世时,很多饿鬼出现,其他眷属都看不到,后来佛陀用慧眼看到的时候说:“你们把自己的原形现出来,否则不让听课。”他们就突然显现,很多比丘都吓坏了。


可能在我们的听众当中也有一些罗刹、夜叉、鬼神、以前的亡人,他们在这里听课,我们是看不到的,但没有看到的,是不是不存在呢?这不一定,因为这不是你的对境,由于不是你的对境,你看不到,那么我们没有理由说绝对不存在。你说:“我前面没有什么暗能量、声波、电磁波。”但这些并不是我们眼根的对境,或者也不是我们触觉、嗅觉的对境,以看不到或感觉不到为理由去否定这些物质的存在是不对的。所以,依据因明的推理,我们应该这样来理解地狱的存在。


“如果地狱存在,那我为什么看不到?”这种说法很粗劣,而且想法过于简单。世间当中,很多东西都不是我们的对境,应该用圣教量来推断,或者用甚深推理来进行论证,这是智者的选择。


我觉得,不管是东方人还是西方人,确实应该对地狱的观念好好研究。当然,这并不是理论上可以研究的。如果不承认地狱,而去造很多恶业,下一辈子真的堕入地狱当中,那将是特别可怕的、惨不忍睹。所以,每一个人在自己的修行过程当中要取舍因果,多看一些有关地狱的经典和论典。像《正法念处经》十三品里面,大量描述了地狱恐怖的景象,还有《佛说三昧海经》当中也讲到地狱,还有《大圆满前行》《大圆满心性休息大车疏》,尤其是《大车疏》里面,大量引用了《正法念处经》和《致弟子书》来进行论证。


在这些经典当中讲了部分地狱的状况,其实,在整个人世间或者六道当中,地狱是成千上万、各种各样的。不要说地狱,人间的监狱也有各种类型。现在是二十一世纪,对全世界来讲稍微有一点文明了,但是在监狱当中,对犯人们的刑罚摧残也是各种各样,非洲的监狱、欧洲的监狱,各个地方的监狱情况都不相同。你如果去过一些他们的监狱,就会想到人间的监狱都有这么多的类型,那地狱里面的痛苦状况更不用说了,那时你一定会产生新的想法。


如果我们相信因果就没有什么可怕的,造业的时候害怕才是有必要的。因为“菩萨畏因,凡夫畏果”,菩萨提前就会知道后果,所以,如果造了这样的业就会特别害怕。就像世间有智慧的人因为害怕犯法,所以会非常谨慎,而愚痴的人却会肆无忌惮,做很多非法的事情。因此,智者不会入于人间的监狱,而没有智慧的人,可能做各种各样的事情,最后入于监狱或地狱当中。


所以,一方面我们讲到地狱的时候,大家应该学会接受。另一方面,在知道地狱的概念以后,对自己在今生当中取舍因果方面会有很大的帮助。







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