随堂小测2018版 |《前行广释》第112课

发心师兄：定解B11，定解B14，定解B07

审核师兄：定解B06

一、题干选项

1、以下哪些法是解脱中的特法？（多选）

A、皈依；

B、菩提心；

C、观修本尊；

D、念诵咒语；

E、放空自我；

F、取舍因果。

2、对空性大悲藏理解有误的是：（多选）

A、只有悲心而没有智慧，是有耽执的爱著；

B、空性和大悲，是别别分开的两个法；

C、空性大悲藏中包含六度；

D、只有智慧而没有悲心，不能从轮回解脱。

3、对见、修、行、果的正确理解是：（多选）

A、对心的本性有所认识，就是见；

B、认识心性后如果没有护持，很容易又恢复到原来的状态中；

C、见解稳固后一定要到寂静之处闭关；

D、行就是多转绕佛塔、多经行；

E、证悟境界到了完全领悟、得心应手的程度就是果。

4、对于“慈悲生祸害”这句话，可以从哪些角度来理解？（多选）

A、有时候给予者的善心并不盲目，而旁观者贬低了他人的善行；

B、对于证悟空性者而言，他的慈悲一定不是盲目的；

C、当事人需要取舍的智慧，旁观者需要观察的智慧；

D、没有智慧摄持的慈悲，是种愚痴。

二、标准答案

1、以下哪些法是解脱中的特法？（多选）

参考答案：AB

【出处：《前行广释》第112课空性大悲藏

解析：其实空性大悲藏，也就是菩提心。我们知道，本来生圆次第等修法非常殊胜，若以菩提心摄持，的确是即生成佛之因，但若是离开了菩提心，则与外道无别了。外道也观本尊、修风脉、念咒语，他们也承认天堂地狱，也取舍因果，但因为没有皈依、发心，没有空性大悲藏，所以解脱不了。而佛法中有解脱，就是因为有皈依、发心，有空性大悲藏。】

2、对空性大悲藏理解有误的是：（多选）

参考答案：BD

【出处：《前行广释》112课空性大悲藏

解析：空性和大悲本体是无二无别的，是一本体异反体的关系，六度包含在大悲和空性中，只有智慧没有悲心，可以从轮回中获得解脱，但不是殊胜之大乘道。】

3、对见、修、行、果的正确理解是：（多选）

参考答案：ABD

【出处：《前行广释》112课证悟空性包含一切道法

解析：一旦真的有了见解，对某些人而言，闭不闭关差别不大。尤其是那些修行不错、不离正知正念的人，即使你不闭关，行住坐卧中也一样修持。对于积累二种资粮，只是如梦如幻地行持，没有刻意的执着与取舍，这就是行。】

4、对于“慈悲生祸害”这句话，可以从哪些角度来理解？（多选）

参考答案：ABCD

【出处：《前行广释》112课

解析：本题针对这个很普遍的问题，提供的一点思路。对于一件事的理解，有很多角度，很多层次，当事人如果是凡夫，需要取舍的智慧摄持慈悲；如果是圣者，是能够现量见因果的，他的所作所为自然有他的道理；我们如果是当事人，要有取舍的智慧，如果是旁观者，要有观察的智慧，不要僵死的看问题，轻易断定这就是怎样怎样的，要学会多角度看问题，具体问题具体分析，也是对智慧的一种练习。】

【档案编号B05112-定解B06-005】