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《前行广释》25课小测

语清净
2023-04-20

 

随堂小测2018版 |《前行广释》第25课

发心师兄:定解B07,定解B11,定解G19,定解B29,定解B33

审核师兄:定解B06

一、题干选项:

1、修行、念经、转绕、朝拜神山等一切所为只为了今生利益,实际上也属于( )之人?(单选)

A、积累福报;

B、业际颠倒;

C、能掐会算;

D、现实主义。

2、 从小乘的角度来讲,作为真正佛教徒最基本的要求是什么?(单选)

A、求观音菩萨保佑;

B、办皈依证取法名;

C、生起慈悲菩提心;

D、生起无伪出离心。

3、以下哪一项属于对上师三宝有坚定的信心?(单选)

A、纵遇命难也不退转;

B、心里有没有不重要,重要的是要说出来;

C、剃个光头出家;

D、念经磕头放生做善法。

4、皈依的含义,用世间的话来说就是什么?(单选)

A、教育;

B、交易;

C、投降;

D、投资。

5、“盲龟遇木轭”的比喻,说明了什么?(单选)

A、乌龟真的很长寿;

B、应该保护好眼睛;

C、此事不可能发生;

D、人身比此更难得。

二、标准答案:

1、修行、念经、转绕、朝拜神山等一切所为只为了今生利益,实际上也属于( )之人?(单选)

参考答案:

B、业际颠倒;

【出处:《前行广释》第25课

解析:退一步说,如果具足了四圆满,业际颠倒与不信佛教中只有一者不具足,这行不行呢?也不行。尤其是生为业际颠倒者,即使没有造诽谤佛法、摧毁佛教等滔天罪业,但假设身口意三门无恶不作、为非作歹,或修行、念经、转绕、朝拜神山等一切所为只为了今生利益,那虽然被称为贤者、智者,实际上也属于业际颠倒之人。】

2、 从小乘的角度来讲,作为真正佛教徒最基本的要求是什么?(单选)

参考答案:

D、生起无伪出离心。

【出处:《前行广释》第25课

解析:从小乘角度来讲,作为真正趋入解脱道者,必须要了知轮回一切无有实义,如梦幻泡影,《法华经》云:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”若有如是定解,则生起了无伪的出离心。当然,这种信念并不是口头说说,而要从内心中真正发起,就像监狱里的犯人想早日脱离那种环境一样。】

3、以下哪一项属于对上师三宝有坚定的信心?(单选)

参考答案:

A、纵遇命难也不退转;

【出处:《前行广释》第25课

解析:对我们而言,尽管生起真实的出离心和菩提心有一定困难,但最起码,也要对上师三宝有纵遇命难也不退转的坚定信心。若没有这种决心,仅仅是装腔作势地诵读经文、身上穿着僧衣等等,也不一定是真正的佛教徒。】

4、皈依的含义,用世间的话来说就是什么?(单选)

参考答案:

C、投降;

【出处:《前行广释》第25课

解析:上师如意宝以前传《文殊大圆满》时讲过:皈依的含义,用世间话来说就是投降。表面上这个词似乎不太好听,但实际上你与烦恼作战的过程中,假如始终觉得:“三宝是我终生的依怙,今后无论快乐、痛苦,我的一切全部交付您、委托您,除此之外也不依靠谁,唯一您才有能力救护我。”有了这样一种信念,然后向三宝诚心投降,就是所谓的皈依。】 

5、“盲龟遇木轭”的比喻,说明了什么?(单选)

参考答案:

D、人身比此更难得。

【出处:《前行广释》第25课 丁三、思维难得之喻:

解析:佛于《花丛经》、《欢喜入胎经》、《正法念住经》等经中都说过:在波涛汹涌的海面上,漂浮的木轭孔与海底盲龟之颈相遇极为困难,而得到人身与此相比,更是难上加难。】

【档案编号B02025-定解B06-005】