“极乐”篇 | 有了这份提案，包你修得很安心

念佛确实是很好的修行法门，但如果觉得除此之外其他法门都没用，甚至只想念佛不愿学习佛法知识，那就“走偏”了！一旦落入类似的“极端”，很可能会错过修行路上更美好、更广阔的风景。

极端一：除了净土，其他法没意思

有些法师提倡所谓的一门深入，也就是说，如果修净土，则其他任何法门都既不能看、也不能修。这样做行吗？当然，如果能非常认真地修持净土法门，这样也是可以的，但必须坚持一个原则，即千万不能认为，除了阿弥陀佛修法，其他所有的显密法要都没有意思。

极端二：只需念佛，无需闻思

缺乏闻思有可能给修持净土法门、往生极乐世界带来不利的影响。修持阿弥陀佛的修法，必须要有极其强烈的信心，这是往生极乐最关键的条件。目前有些念佛的人不喜欢闻思，不曾学习佛法的许多重要内容。他们虽然在念佛过程中，对阿弥陀佛和极乐世界没有太大的怀疑，但在因果取舍等其他方面却会存在很多问题，出现问题以后，因为缺少闻思，就会因不知如何解决而备受其困扰，以致久久不能释怀。

建议一：一边念佛，一边闻思

尽管可以专修净土法门，即在对所有佛法都具备信心的基础上，自己选择专修往生极乐的法门，可是我们好不容易来到人世间，得到如此暇满的人身，遇到了大圆满等非常殊胜的法，若仅仅因为执著“一门深入”，而对其他殊胜的法不看、不闻、不修，必将会是一大损失，确实非常可惜。所以对一般人而言，最好能够兼顾闻思和净土法门，这一点非常非常重要。

建议二：禅净双修OR净密双修

汉传佛教可以禅净双修，一方面修禅宗，一方面修净土；藏传佛教可以净密双修，一方面修大圆满、大手印，一方面念阿弥陀佛。在证悟大圆满或禅宗的基础上修净土，自然很好，但未证悟时也可以修，并且可以修得十分标准。

作为修行人，我们需要准备几种修行方案，用来应对未来不同的情况。首先是A方案，即通过大圆满、大手印或禅宗即生证悟、成佛；实在不行，也可以在中阴时证悟、解脱。

如果A方案失败，则启动B方案，即往生西方极乐世界。因此，我们修大圆满、修禅宗的同时，还需要念佛。不用等到证悟以后再去念佛，未证悟时一样可以念，念佛非常简单，怀有一颗虔诚的心就可以开始了。

如果B方案也失败了，就采用C方案，努力积累福德资粮，为的是来世不作牛、猪等众生，一定要投生为人，而且是懂得善恶因果、懂得闻思修行的人，以便能够继续修持佛法。

以上三个方案非常重要，其中最好的当然是A，其次是B，再次是C。

究竟能否如此轻松地完成解脱成佛这一大业，还要看个人的福报和能力。但是有了这三个方面的准备，不管怎样心里会比较踏实，有把握，对生死轮回不至于惶恐不安，临终时也不至于狼狈不堪。这非常有意义，大家一定要落实到实际行动中，否则空有计划而未付诸行动，终究只是空口白话、纸上谈兵罢了！

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