上师的上师：纪念麦彭仁波切尊者诞辰

1846年，麦彭仁波切尊者诞生于多康河旁的雅秋当羌（今石渠县内），自幼深信佛法，尤其具足出离心、菩提心、大悲及智慧等大乘种姓之力。

尊者六岁诵《三戒论》，七岁著《定解宝灯论》，闻法即悟深意，仿佛文殊智慧的化身，早早为弘法利生埋下伏笔，应证了莲师的授记。

十岁便能无碍书写诵文；十七岁时，因精通星算之学而闻名。尊者在华珠仁波切座下听闻《入菩萨行论》智慧品，仅五日便彻悟义理，后来著成有名的《澄清宝珠论》。

尊者一生中亲近过无数的善知识，闻授无量的经论，以讲、著、辩三种方便，弘扬共与不共的甚深法要，其自生智慧明现，等同清净虚空，在众多学者中，无所畏惧，如狮子王，被诸教派共称为“全知”。上师蒋扬仁波切曾赞叹他说：“弥勒密意现量而知，文殊之法现量通达，诸方学识无所不通。”

麦彭仁波切尊者为利乐有情，一生致力于实修，对显密各宗有许多深妙善说，为后人留下千余种法宝著述，包含传记、赞颂，诸多经论注疏以及世间知识汇集等。其中《怀业祈祷文·大加持云》深受法王如意宝的重视，法王曾说过：要想生生世世饶益众生，念此祈祷文最有效。

《怀业祈祷文·大加持云》别名《现有自在摄受祈祷文》《大自在祈祷文》，它由全知麦彭仁波切尊者所造，是尊者大圆满智慧的自然流露，具有不可思议的加持力。从外义而言，依靠它能获得度化众生的能力；从内义而言，依靠它能驾驭自己的分别心，从而使身心获得自在。若能常听、常念诵此祈祷文，可令身心逐渐获得自在，甚至通达心的本来面目。

成千上万的大智者都共同承认：尊者是与文殊菩萨无二无别之化身，很早就肩负起弘扬释迦牟尼佛教法之重任。他自己于圆寂前亦亲自在遗书中写道：“我本为大菩萨，为摧毁五浊兴盛之恶世众生烦恼而特意示现人间，凡与我结缘者都可获得与文殊菩萨无二无别之成就。”他以自己宣说真实谛之狮吼声令无数众生心生欢喜。

麦彭仁波切尊者被称为宁玛巴最伟大的上师之一，法王如意宝虽没有与尊者见过面，但从三岁时就对尊者生起了不共的信心。法王十五岁时每念一百万遍麦彭仁波切祈祷文，就看一遍《直指心性》，当看了一万遍的《直指心性》之后即证悟了光明大圆满真实义。由此可知，法王如意宝与尊者之间有殊胜之因缘。法王曾语重心长地开示说：“凡是我的传承弟子，乃至得到点滴之成就，如于三宝生起刹那信心，皆来自于全知麦彭仁波切尊者的加持与恩赐。所以我的弟子，皆当于全知上师生起不共不退之信心，应当昼夜精勤祈祷求加持。”

可见麦彭仁波切尊者有不可思议的功德，有缘者应对尊者常怀感念之情，虔心祈祷尊者无偏教诲长住世间，精进修持利益自他的善法，惟愿浊世众生趋于解脱正道。

今日，我们忆念上师之上师，绝非仅是缅怀，而是点燃并传递那盏信心的慧炬。以尊者的教言为灯芯，以调伏自心为灯油，以护持法脉为灯盏，让这盏由信心点燃的慧炬，化作代代相传的朝阳。唯其如此，尊者这轮“弘扬大圆满的太阳”，方能永恒照耀轮回长夜，温暖无量心灵，照亮究竟解脱之路。