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《前行广释》140课备课笔记:隐藏窍诀

语清净
2023-03-20

《前行广释》140课学习笔记:隐藏窍诀

发心师兄:定解B18

审核师兄:定解B06

法本无主人,谁勤谁得大

精勤是很重要的。即使是很小的目标,像学院里有些做小生意的人,他们仅仅是为了生活,早上4点就起来做工了,而且一向如此。这种精勤如果能用到佛法上,不管是谁,死时他一定是有把握的。但是,这里这么多修行人,早上4点就起来的又有多少呢?

……就像你上战场之前,先要把武器运用自如,上舞台之前,先要把动作、台词弄熟练,上运动场之前,先要把运动项目训练好一样,平时就应该再再实践。要知道,世间人为了一点荣誉,幕后、场下花了多少功夫?千百万次的训练!一想到这种执着,我们对自己的修行一定会满怀惭愧。我们自认为在修行,自认为很精进,可是跟他们比起来,除了目标之外,我们的确不如他们。

对《前行》整部法应全然接受

整部《前行》的前前后后都非常珍贵,没有哪一段文字是要舍弃的,应当全部接受。

除了其他法义,要将往生法放在心里

因此,你们除了其他的法义,往生法也要放在心里。否则,一旦无常到来时,你的世界将出现翻天覆地的变化,你的心识将放下熟悉的一切,独自前往陌生之地,那时候的感受非比寻常。在那种恐惧和焦虑之下,不管是谁,哭哭啼啼没有用,你平常对佛法的肤浅理解,也用不上了。

自 杀并不能解决痛苦

因此,你不应该抛弃这个人身,而应该用它为后世修积资粮,或者就像前面讲的,好好修炼往生法,到时机成熟时就可以往生了。否则,不管你用什么方式自 杀,当你离开这个世间时,或许你已避开了生前的痛苦,但迎来的不见得是快乐,在众多恶业的牵引下,可能会立即出现种种恶相;如果真的堕入恶趣,要再得人身,就遥遥无期了。因此,一定要深思!

在身心健康时,抛下一切速求解脱

你们中的有些人也很不错,虽然很年轻,在家时工作、待遇也很优越,但一学佛法,心就被点醒了:待遇再好、容貌再美,终究抵不过死亡阎罗卒,与其在平淡琐碎中过一生,不如趁现在身心还健康时,到寂静地方修无常、求解脱,这样当我离开的时候,一定会自由自在、逍遥洒脱……

佛 教对死亡过程的分析是非常罕见的

在一般的医学里,不论中 医、西 医。他们对死亡也有描述,不过都是局限在身体方面,并认为人的整个生命过程就是如此。但佛教不仅讲到了这些,而且对此后神识如何离开、如何经过中阴,乃至如何投胎或往生等,更有细致的分析。这种分析是不共的,也可以说,是世间的文学作品、乃至其他宗 教教义中所罕见的。

因此,我们遇到佛教,不说别的,能有机缘对这种知识获得准确的了解,已经是非常庆幸了。

修行人临死交代财物,是最不光荣的事情

《札嘎山法》里讲过,修行人临时时交代财物,是最不光荣的事情。为什么呢?你不耽著的话,就不会谈它,就是因为耽著才会谈,……其实要想在那个时候毫无贪恋,最好是活着的时候就经常思维这些,调伏内心。

有能力而不去助念,会违犯菩萨戒

我们是自觉自愿取得,不图什么功德,也不是非得别人来喊。但道友可能不懂,喊了几次都不去,“忙,我这个那个……”,其实这对菩萨戒是有违犯的。你明明有能力,而可怜的众生就在身边死去,你却不去超度,不为他助念,过失是很大的。

动物即将被宰杀,无法放生时该如何做?

这也不仅是对人,还应该对动物。见到正在被宰杀的动物时,假使不能放生,也应该当下念几声佛号。也许此时此地不适合大的仪式,但只要你念些佛号,像“南无宝髻佛”、“南无阿弥陀佛”、“南无药师七佛”,或者念七大如来的真言偈——“诸恶莫作、诸善奉行”,就可以令这些可怜众生不堕恶趣。而这也是菩萨的超度。

你的慈悲会影响很多人

当菩萨们随时随地这样超 度时,往往会带来很多好的效应。像P T 学 会的道友,他们去各个地方助 念时,完全是自费的、自愿的,而且也没什么执着,不计较亡者身上脏啊、臭啊,尽心尽力地助念,帮忙处理后事,特别慈悲。亡者的家人本来是不信佛教的,甚至反对学佛,但道友们的助念和无私付出,让他们深受感动,最终全都皈依了。这种现象,在东北、南方等很多地方都非常多。

让观音心咒成为习惯

不论是谁,一听到死讯——“某某人死了”,就会马上念几句“嗡玛呢巴美吽”,整个传统历来如此。我希望汉地以后也是这样,能够习惯性地念一句观音心咒。

否则,人死了就死了,最多叹息两声,也不知道念句阿弥陀佛、念句观音心咒,这样你即使有颗关切的心,也关怀不到亡者。

因此,有些观念、传统,确实需要改一改。有了好的传统,那不管你的亲朋好友死了,熟悉不熟悉的人死了,或者哪怕见到一只老鼠死了,一只蚂蚁被踩死了,听到哪里什么人、什么东西死了,都会念几句“嗡玛呢巴美吽”,你这样一念,对亡者的利益是非常大的。当然,最好是形成一种传统。

要提前安排好亲友,避免哭泣

有了这样的保证,临终时何必要哭呢?不过也要提防亲朋好友,让他们也不要哭。有些地方的传统,是不哭就不足以表示尊重,所以对亡者有执着的人在哭,而不想哭的人,也在“呜呜呜”地哭,其实这些都毫无必要。如果他们一定要做些什么,你可以提前安排好,让他们助念。这对往生是有利的。

【档案编号B07140-定解B06-004】