堪布微博
有人认为，皈依、出家等都是一种形式，只要自己心善就可以了，没必要去走这个过场。但实际上，在某些情况下，特定的形式还是非常有必要。否则，如果说所有的形式都多此一举，那世间男女只要心中有爱就可以了，又何必大费周章去登记结婚、举办婚礼呢？
想学佛法的人，一定不要错过研学《普贤上师言教》这部论著的机会。当今世界上的很多人依靠此等书籍，使自己的人生变得充实而有意义，我们千万不要自绝善缘，而应刻苦攻读，力争早日领悟其义。
肉身是无知无觉的尸体，因此是死物；里面的心永不断灭，因此是活物。在死物上作活计，作了没有用；在活物上作活计，一一有用。所以，智者不应为无意义的死物花费一生的所有精力，应在活物心上多作点儿活计。
这是我的家乡炉霍县的卡沙湖。小时候经常在湖边玩耍，在湖里游泳。那时候也懵懵懂懂的，不知道人为什么活着。后来终于找到了人生的目标，有机会接受佛陀的教育。现在觉得很幸福。对每个人来说，找到正确的人生目标比什么都重要。
刚才有个人经深思熟虑后剃度出家了，她原是美国田纳西大学的博士后，在出家申请中她是这样写的：“三十年来一场梦，来去空空无由头。莫道韶华诚可惜，苦海沉浮不计秋。但抛尘中万千事，坐观弥陀金颜开。何日识得真面目，还报老母未展眉。”
佛经云：“仅仅见此不空成就罥索像，也能清净多生累劫的恶业罪障，增上无量无边的福德，并于死后往生西方极乐世界。”我们一定要对此加以重视。当然，具有邪见，即使见到佛陀也不生信心的那种人，是无法实现上述结果的。
一个人能不能交到好朋友，关键也在自己。当朋友揭露你的过失时，你没必要暴跳如雷，而应把他当作最好的老师。为什么呢？因为就算是再完美的人，也难免会有发现不了的过失，需要旁边有人经常提醒，就像唐太宗以魏征为镜。假如你冥顽不灵、顽固不化，不肯虚心接受并改正，那“完美”就会慢慢离你而去。
佛经云：＂无论始终受到赞叹，还是毕生遭遇诋毁的人，都是前所未有，现在不存在，将来也不会出现的。＂所以，对世间微不足道的毁誉称讥，我们都不必挂怀，既不反感，也不渴求，应有不以物喜、不以己悲的胸怀，这才真正算得上是一个顶天立地的人。
如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。所以，别人的赞叹，不会让你变好；别人的指责，也不会让你变坏，这些没什么可执著的。我们应以这样的心态，对待他人对自己的评价。
地球上第一次画出经纬线的人，并不是亚历山大随军地理学家尼尔库斯，而是释迦牟尼佛。他在地球上画了360条经线和6条纬线，比尼尔库斯早了几百年。因此，地球经纬线的创始人是佛陀。
一生为财富忙，却一根针也带不走，对来世毫无利益；为身体忙，却只留下一具尸体，对来世也无利益；为名声、眷属忙，只落得空忙一场。而所造的业却都带得去。恶业让人堕恶趣，毫无意义；有漏善业让人生人天，福报享尽仍然堕落，也无实义;而净业能使人往生净土，了脱生死，不退成佛，最有意义！
大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。静心想想，人生的确就像一场梦。庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
当你觉得特别痛苦时，应当去找这颗痛苦的心在哪里，当你遍寻不得它时，痛苦自然就解脱了。这个窍诀极为殊胜！当年禅宗二祖慧可，也请达摩祖师为他安心，达摩祖师说：“把心拿来，我为你安。”慧可怎样都找不到这颗心，达摩祖师说：“我已为你将心安好了。”
