堪布微博
我们仔细观察自己的言行，起心动念间有多少贪心、邪见？平日里有意无意地又制造了多少伤害？日常工作、生活中有多少不与取的行为？言谈之中又有多少妄言绮语？认为自己各方面都做得不错，恶业跟自己没什么关系，这完全是在未经观察时作出的结论。
我们真的需要忏悔吗？
我们真的需要忏悔吗？
藏地有句俗话“因地而倒，因地而起”，意思是说跌倒是因为地，站起来也是借助地。以前造作过恶业之处反过来能成为积累善根的地方。以十善业对治十恶业，反染为净，转恶成善，过去曾经造作恶业之处都转成善根，清净业障的同时积累功德。
藏历初十，莲花生大士节日。念诵莲师心咒：嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！愿遣除末法时期一切灾难违缘，世界和平，众生安乐。
善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦、受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。今天你善良了吗？
今天你善良了吗？
在家人在社会上生活肯定需要基本的物质保障，如果没有一点基础确实很难生活下去，但是作为一个对生命价值有正确认识的人，应该明白我们平时吃的穿的够用就可以，否则，人的贪欲无止境，永远不会有满足的一天，而生命就在我们对贪欲的追逐中一天天缩短。
对绝大多数众生来说，最大的恐惧和痛苦莫过于死亡，最珍惜的莫过于生命。人如此，动物也如此。动物对生的希求和对死的恐惧与人一模一样，只是不会用人类的语言表达而已。不能只想吃吃喝喝，更要管它生生死死
不能只想吃吃喝喝，更要管它生生死死
大体上，罹患疾病有三种原因：一是外感，外受风、寒、暑、湿之患；二是内伤，用心过度或沉湎于酒、色、财、气; 三是宿业，往昔的恶业、因缘现前。有的病是一种原因引起的，有的是两种或三种原因共同引发，医治的方法根据病因而定生病的三种原因，你知道吗？
生病的三种原因，你知道吗？
如果你还无法做到牺牲自己的利益去成全别人，努力实现双赢也很好。即使从个人利益的角度考虑，追求共赢也比只考虑自己更为聪明、更可持续。在日常工作生活中，其实总是有办法找到共赢点、平衡点的，当然这需要心胸和智慧。如果只有一杯水
如果只有一杯水
心识散乱于六种外境是轮回一切迷现之根本、一切痛苦的来源。你我众人平常总在尘劳里，在喜怒、得失、五欲里过活，眼耳鼻舌身意始终在攀缘外境，少有厌烦思静之心。不要说收摄六根，反照回光，就是一般的耐心专心做事，都很难得。崇尚迷乱的年代
崇尚迷乱的年代
我们可以有意识地让自己的目光柔和起来，学着用柔和的目光看人看物看风景看世界。很奇妙的，目光的小小改变，能让整个人从精神到身体立刻放松下来。随时随地可行的减压方法。久而久之，人的气质都会变得温润清和。人生不是一场较量
人生不是一场较量
人们祈祷上师三宝，往往仍旧心存疑虑，总是抱着试试看的心理，似乎想测验三宝的能力。这样做，能在多大程度上感应到加持力，很难说。就像电路一样，我们这边断了闸，有电也通不过来呀。如果真心信赖上师三宝的愿力，自己也诚心发愿的话，一定能得到加持。为什么没得到加持？
为什么没得到加持？
某些情况下，我们也许会发现对亲近的人反而更难以无条件地去爱。我们心里会有许多的期望和要求，要求对方完全理解、欣赏、领受、符合我们的心意，不然便感觉失落、痛苦。束缚在这种心态当中，去爱就意味着准备去受伤害。对亲近的人，我们并不缺少爱，而是缺少宽容和放松。对爱我们的人心怀感激
对爱我们的人心怀感激
བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྦྱོང་། ཚན་པ་དང་པོ། 七集专题片《同生极乐国》第一集首发。今天是藏历十五，阿弥陀佛节日，与大家分享“明观福田”的视频。བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྦྱོང་། ཚན་པ་དང་པོ།
བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་སྦྱོང་། ཚན་པ་དང་པོ།
