堪布微博
阿阇梨月称论师在《入中论》中指出：六度万行、因果轮回等方便法门，都属于世俗谛的范畴；通过修持这些方便法，最后所抵达的境界，就是胜义谛。如果不知道世俗谛和胜义谛之间的差别，一切都按照胜义谛的规则行事，轻毁了世俗谛的因果规律，最终必将因恶分别邪见而投生恶趣，饱受痛苦。
人从年轻到衰老，就像春夏秋冬的次第变迁，是谁也无法逆转的规律。其实，四季各有其独特的美景，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，同样，人生的每一阶段，也有每一阶段的灿烂，关键就看你能否认识到它而已！
佛法讲凡夫有四种大的颠倒，常颠倒是其中的第一大颠倒，它的作用是让人产生幻觉，觉得这个虚假的世界是稳固的、坚实的、不变的、有东西可以拥有的，这其实是严重的精神病。大家有幸皈依了佛教，才有重新认识真理的机会。学佛就是要把凡夫的知见转成佛的知见——按照佛法的开示，逐渐调整自己的认识。
现在很多家庭只有一个孩子，孩子的未来，就是家庭的未来，所以对孩子的教育至关重要。佛教和科学都认为，1岁到13岁之间，是吸纳知识的关键时期，此时所学的东西毕生难忘。因此，作为家长，不要把孩子交给电视、网络，而应尽量抽时间陪陪他，教他一些做人的道理，这样对孩子才是负责任的！
今天，是我们佛学院“长寿法会”的第一天，僧众正在共修长寿仪轨，共诵长寿佛心咒“嗡 格热阿耶色德吽舍 阿马热讷则万得耶娑哈”，以此祈情十方高僧大德长久住世、广利有情。如果大家希望自己长寿，诵此心咒也是最好的秘诀之一。
选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。
对于一切法义，我们必须以正理作抉择，不是想当然地认为、不是简单地接受，而是要主动沿着正理的轨道来观察宇宙人生的真相。理是不可或缺的，因为只有以正理作衡量才会得到不可动摇的定解，才会养成确然不拔的坚定信念，由此才形成正确的人生观和宇宙观。
仅仅浮光掠影地听闻了少量经教论典，便浅尝辄止，不愿深入经函、广泛闻思。其结果，是不可能了知万法真谛之义的。在缺乏智慧的基础上，又不积累福德资粮，终将沦为卑下拙劣之愚者，实在是太可惜了。
人类视觉中的世界既不是弦，也不是弦的振动，而是因弦的振动所产生的一种错觉。除了弦论以外也可以说：我们所看到的世界既不是电子，也不是电子的运动，而是电子运动所产生的一种错觉。但我们却一直把它当做是真实存在的，大多数的烦恼和痛苦，便由此而产生了。
我们所感受的一切痛苦，假如追根究底的话，其实全部来自于对“我”的执著。若能经常读读《心经》、《金刚经》等佛典，明白这个“我”如梦如幻、了不可得，那么很多痛苦就会减轻，乃至烟消云散。
因与一些学校交流，前段时间我来到汉地，并抽空做了翻译、放生、看病等。今天，我就回到喇荣五明佛学院了，虽然近期那边的信号不太好，但我仍会想尽一切办法，尽量保证微博不中断，请大家放心！
引生烦恼的主因是非理作意，以如理作意能遣除彼。所谓非理作意，就是不合乎真实义的作意。有漏的色、受、想、行、识蕴本是多体、不净、无常、苦性、无我，但凡夫却因愚蠢的无明力而对多体作意为一、对不净作意为净、对无常作意为常、对苦作意为乐、对无我作意为我，这叫做非理作意，是轮回苦海的根源。
如果人类视觉的灵敏度再低一点儿的话，旋火轮（高速旋转的火棒所产生的环形火光）也会变成“客观事物”；反之，如果人类视觉的灵敏度再高一点儿的话，鹅卵石也会变成“非客观事物的幻相”，所以，世上根本就不存在绝对的客观实物。
