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堪布微博
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不存心伤人害物,正直,替别人着想...不具备不培养这些基本的良善品质,学佛就没有基础。但仅有这些还不够,在贤善人格的基础上生起出离心,努力超越在贪嗔痴慢疑的心念中无尽流转的生命状态,才是入解脱道。在此基础上生起关怀济度一切众生的菩提心,是为大乘。
7日云南发生地震已导致将近90人遇难800多人受伤,近80万人受灾,还有近期多个地方发生的地震等灾害中的伤亡及受灾者,让我们大家一起为这些地震等灾害中的亡者、伤者以及受灾的人们念经回向!祈祷亡者能够得到安息、伤员能够早日康复、灾民们能够得到最妥善的安置!多念:唵嘛呢叭咪吽!南无阿弥陀佛!
当内心没有太多贪嗔痴执,充盈着感激温柔和慈悲,你对世界的认知(不仅仅是观念)会改变。并不是说你一厢情愿的把事物想象成美好的样子,而是你所见到听到的,感官所获得的信息,真的不同了。这张照片摄于五台山罗延窟。文殊菩萨的净土一直就在那里,只是我们由于障碍而不得见。
当我们的心抓住它喜欢的东西而不放的时候,的确很难让它放手。此时最有效的方法,是用佛陀的智慧来开导。
人要有一颗感恩的心,而不是索取的心。人要知恩图报,而不是过河拆桥。 ​​​​
现在的人们知识丰富,头脑聪明,但常常缺少真正的善良。聪明才智经常是用在破坏性的事物上,或者用于相互抵消劳动成果,所以大家都很辛苦地付出,而获得的福祉和进步却与付出不成比例。
我听到一个藏族老乡的发愿,内心非常感动!当时他衣衫褴褛,满面沧桑,跪在佛堂前虔诚地发愿:“祈求佛菩萨加持,愿我在有生之年,不管在什么情况下,都不要杀害哪怕一个众生。如果因缘使然,不得不杀生,那我不如早点死了好,以免造下如此罪孽!” ​​​​
藏历二十一,地藏王菩萨节日。断恶行善,回向菩提!
我们的心,总是紧紧地抓住它想要的东西死活不放,但最终能得到的,却并不多。得不到时,它就会陷入痛苦之中。如果你想离开痛苦,就不要抓得那么紧。记住:蛇,永远无法吞食大象!
你想得到什么,就要先把这个给别人。比如,想发财,就要先把钱财给别人,这是布施;想长寿,就要先把生命给别人,这是放生;想开智慧,就要先把智慧给别人,这是法施……总之,不管你对别人做了什么,这些最后都会回到你身上,这就是因果规律。 ​​​​
傲气十足、蛮横粗暴的上司,谁也不愿做他的下属,极其湍急的漩涡,鱼儿也不会停留。
倘若不能止息内在的负面情绪,我们与他人,与周遭环境的矛盾冲突,不会止息。所以,发现自己身陷矛盾和争斗中时,看看自己的心。
8、祈愿从今生生世世中,与尊者您刹那亦不离,一如《普贤行愿》中所示,行愿义果一一皆现前。
生命稍纵即逝,每个人的精力也很有限。如果你真想在一生中做些有意义的事情,就不要把大好时光浪费在一些鸡毛蒜皮的小事上,整天为了这些而心烦意乱。 ​​​​
7、我为利益遍空无量众,发愿虚空界尽恒精进,为得与一父您同果位,加持当下成就诚祈祷。
我愿缩小缩小成一颗尘埃,无声的欢乐的徜徉在上师的光芒中。
当我们太看重爱自己的时候,就会渐渐地忘记如何爱他人;当我们太看重物质享受的时候,就会无意中失去精神的幸福;当我们太看重金钱的时候,朋友与品德就会远远地离去。。。失与得,都由你选择。
当今疾病层出不穷,人们求医问药只是治“身”,却往往忽略了治“心”。古希腊哲学家柏拉图也说:“医生所犯的最大错误,在于他们只为病人治疗身体,却不为他们医治思想。可身和心是一体的,不能分别治疗。”所以,若想真正健康,不能只依赖医生,更要依赖自己,自己要学会用各种办法调整自己的心。 ​​​​
学佛的主要目的,就是为了减少烦恼。谁若通过修学佛陀的教义,性格越来越温和,心情越来越快乐,这就是一种“成就”的境界。 ​​​​
自己无能为力的事,别人再怎么怂恿,也绝不能去做。就像明知自己不会游泳,别人再劝又岂会往河里跳?
6、您是诸佛事业荷担者,往昔多劫前已获重任,故以无垢佛法日月光,具福有情天空应普照。
藏历十八,观世音菩萨节日。祈愿世界祥和利乐,善业增上广布!