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堪布微博
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我们信仰的东西,如果除了金钱、物质以外,没有更高的心灵追求,那是不是就跟“牦牛眼里只有草”区别不大了?
一个人的福报,源于自己往昔的善业,就像手机充电,今天的电是昨天充的。而电用尽就没了,明天若想打,就要今天充,所以,佛陀告诉我们:未来的安乐,来自于当下的断恶行善。
今天,我到了心中向往的佛国——泰国。14年前我也来这儿呆了七天左右,还把当时的见闻写了一部《泰国游记》网页链接
父母为子女规划人生时,应在反复考量的基础上,尽量尊重“他们喜欢什么”,不是“你觉得他们需要什么”。巴菲特的儿子,就没有继承“股神”衣钵,而成了一名音乐家。他说:“父母希望我和我的兄弟都能找到热爱的事业。假使我宣布我生活的乐趣是捡垃圾,父母看到我整天待在垃圾车上,也会高兴。”
ཨེ་འགོག་རང་འདུན་པ་བསྡུ་བའི་བརྡ།
超强台风“海燕”近日袭击了菲律宾中部,造成了大规模的破坏。估计至少有一万人死于超强这场台风。请大家多为亡者念诵阿弥陀佛名号,使他们在中阴时能消除恐惧,得生善趣,同时也为幸存者多念观世音菩萨名号,使他们能减少伤痛,获得安乐。南无阿弥陀佛
རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན། 佛子行
无论你多么优秀,总有人不喜欢你。若想人见人爱,一味地讨好,只可能适得其反。画眉在森林开演唱会,动物们都说它唱得好,乌鸦却说:“你唱的一点也不好,没我好!”画眉为了让所有动物都喜欢,就拜乌鸦为师。不久又开演唱会,它就用了乌鸦的叫声。结果,动物们都走了,只剩下乌鸦说它唱得好。
ཨེ་འགོག་གསོ་སྦྱོང་འཛིན་གྲྭ་ཐེངས་གསུམ་པ།
现在关键是这无形的心病怎么来解决。想治病,首先要知道自己是病人,而且在得到了治病的良方之后,要听从医嘱,按时按量地服药,然后还要避免各种禁忌。这样避免了违缘,集聚了顺缘,才能逐渐好转,最后消除病因。
世人选择终身伴侣,尚不可能在街上随便抓个人就结婚,需要用几个月或几年的时间,了解一下对方的家庭背景、性格等。那希求生生世世的解脱比这更重要,依照佛典中的标准,观察上师是否具备资格更是必不可少了。
有“舍”,才有“得”
我们对世界的认识由于受到自身视角的限制,往往是不全面、不准确的,而这种片面、有偏差的认识决定着我们对人对事的态度,所以我们总是不能很好地与人、与周遭环境相处,并为此而持续地感受着焦虑痛苦。
不管你是多忙的人,其实都可以修行、可以利他,关键看自己如何挤时间而已。
དར་ཅོག་ལེགས་པོ་མ་བཏགས་ན་འདི་འདྲའི་ཉེས་པ་གསོག་གིན་འདུག
再进一步,如果你真实有菩提心,那确实心心念念就是为了利益法界众生,做什么事都是想着这个,都是为此而发愿、为此而回向,这就成了你一心祈愿的点。它会统帅你的一切行为。
今天是藏历三十,释迦牟尼佛的节日。请大家多行持供灯、放生等善业,愿所有众生离苦得乐。达雅塔 嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈。
藏地天气逐渐寒冷,一片片雪花轻盈地降落在了扎西持林。
环境好坏,常常随心而变。心若调伏了,周遭的环境自会安静。哪怕身居闹市,也可如如不动。陶渊明就说:“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏。”
佛法虽然能用来解决世俗生活中的很多问题,但这并不是佛法的全部。不要以为把佛法运用到日常生活中去舒缓压力,帮助度过情感、健康危机或工作困境,化解家庭纠纷,让生活更和谐更称心如意,让我们对自己更满意,等等,就是佛法的最大价值所在。这一点大家要注意。
不放过每一个能帮助别人的机会
再更高一层来说,如果苦谛的正见已经有了,已经出现了出离意乐,方向就会完全不同,不是下到轮回海里拼命地求,而是一心求从这个苦海中出来,这样所有轮回的做法都会停下来,一切追求世间乐的冲动和行为会止息下来!而少欲知足的心理和行为会日渐强大,会充满你的心,会贯彻到你一生的始终。
很多人想通过各种方法发大财、赚大钱。其实,佛陀告诉我们,致富之因不是勤奋、不是知识、不是管理、不是供财神……就像庄稼的成长,阳光、水分、土壤只是助缘,种子才是主因。若无种子,无论怎样浇水施肥也没有结果。播种财富也是同样的道理,这个种子就是布施。
往生极乐世界之后,圆成佛果,速疾圆满如海般深广的普贤行愿。可见,发菩提心可以纳入发清净愿中...... ------自《生命这出戏》之【同生极乐国】
#生命这出戏#问:“极乐世界好是好,但是丢下六道众生,自己跑到极乐世界去享福,这不是与菩提心相违吗?”希阿荣博上师在新著《生命这出戏》中对这一疑惑做了相关阐述。
学佛,不是为了保佑自己,而是为了舍弃自己——不是让佛保佑自己多发财,而是保佑自己断除对财物的执著;不是让佛保佑自己长命百岁,而是保佑自己不要贪爱这个身体;不是让佛帮忙铲除自己遇到的鬼魔,而是加持自己对鬼魔不要起嗔心,要以大悲心对待他们。