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堪布微博
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若是有如如不动、了了分明的心态,你无论遇到什么对境,都不会受影响。即使有逆境出现,也都是如幻如梦的,更不会措手不及、心慌意乱,而是能淡定地去面对,智慧地去解决。 
每件事的因缘都是错综复杂的。能从不同的角度思维问题,一切都是圆满的;会以不同的方式对待事物,一切都是顺利的。
今天不愿意改正毛病,不要指望明天变好;
自己不愿意调整心态,不要指望佛陀加持。
修行人不应当很“佛系”,反而应当是精进的。精进不仅是指欢喜地念佛、修法,更是要积极地面对生活、工作。
佛法是一面镜子,可以用来明辨善恶;
众生是一面镜子,可以用来反观自心;
自己是一面镜子,可以用来查看得失。
在出世间方面,若能发出大乘之慈悲心,那是最殊胜的。若是不能,在世间也要有慈悲心,对身边的人也要有利他心。有利他心,自然就会有利他的行为。
佛法和相续相结合了,相续才会有变化;相续有了变化,命运才会有改变。佛法似乎已经得到了,那么我们愿意改变相续吗?
观音菩萨在中土汉地化身为女相,是因为女子通常具有善良、柔和、体贴、乐于助人的品格。在经中,学佛的女人被佛称为“善女人”。如果能启发内心当中的大慈大爱,将是自己在节日中收获的最珍贵的礼物。
任何善念、正念,都是在心上安立的。虽然你的修行过程可能会比较漫长,然而一旦你的信心到位了,尘埃落定了,瞬间会见到本尊,瞬间会见性,所有的功德立即就会呈现。所以一定要认真、老实、坚持,这是成就的要诀!
苦乐不在于外境如何显现,而在于我们的心如何看待境。心自在的时候,外境是不会有束缚的。
虽然我们经常发愿,但是发愿要靠积累资粮的。积累资粮越多,愿就实现得越快,仅仅靠发愿是难以实现的。
很多人都担心修行会影响生活。如果修行影响了生活,恰恰是因为你没有把修行放在最重要的位置上,没有随时随地用修行来调整心态。
一个智者不会拿别人的过失来惩罚自己,用别人的错误来降低自己的幸福指数,给自己添堵。无论在何种对境中,心态都是平稳的,这才是真正的高人。
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笑容本应是我们的一种本能,但是现在都失去了。为了迎合世界强装欢笑,感化不了人心。心和心相交才有真正的能量。从心里发出来的笑,才有感化人心的力量。
我们说,“我要成佛!我要度化无量的众生!”好像要成为一个伟大的人物一样。其实不是这样的。成佛就开心了,你开心了就可以带给别人快乐了,这就是利他心,这就是利益众生。你时时开心,处处给别人带来快乐,这样你就是佛了。
现在很多人着急,想见性。心急吃不了热豆腐,越急越不行。只要好好地听佛的话,好好地去积累资粮,好好地去忏悔业障,你的相续不断成熟,到了那个时候,自然就会明白的。
苦乐源于善恶,善恶来自于内心。能依照佛法调伏自心,也就开启了无量利乐的源泉。
我们现在并不缺少法,而是缺少对法的恭敬心和欢喜心。若是心态调整好了,很快就能把这些功德纳入到自己的相续中。积累功德不难,因为功德都是本具的。主要是我们的心发不出来,心的力量不够,所以无法启发本具的光明。
我们是要努力,是要积极的面对生活,但未来如何,不要太挂碍。善有善报、恶有恶报,只要多做善事,断除恶业,将来是不会错的。这样一来,心里的担忧、恐惧就都没有了。然后时时祈祷佛,不离佛的光芒,在佛光的照耀下,成为一个自信而又开心的人,未来还怕不好吗?
我们要把每天所吃的饭菜等,视为佛菩萨赐予的甘露。甘露是一种超越的能量,你的信念在,这个能量就在。以这样的信念吃,不仅能充饥,还可以消除很多业障,能对治我们内在的烦恼。这样吃饭多有意义啊!
所有的修行都要以三轮体空的智慧摄持,都要在这种觉悟的状态中进行。比如念佛,在觉悟的状态中念,才能与佛相应。念咒也是如此。咒语的力量是无穷的,但如果内心不觉悟,无法启动它的力量,对你还是起不到作用。
佛的加持是不可思议的,是一种超越的能量。但是我们学佛这么多年,却没有感受到佛的加持,说明自己的信念不够坚定,心被世间八法困扰着,一直在动摇,无法平静。所以要找到自己的问题哦!
见到自己喜欢的人,脸色也会变得红润光彩,这就证明心的花也在开。若你对佛有欢喜心,见到佛时,心花就开了。心花开了,处处都是花,因为一切的显现都是自己自性的映射。
不同的人,境界不同,心理状态不同,所以看待事物的观点也是不同的。各有各的缘分,各有各的福报,所以不必把自己的观点强加给别人,也不必要求别人一定认同自己的见解,否则一定会烦恼的。