堪布微博
འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས།གང་གིས་རྒུད་ཚེ་བདག་དྲན་ན།།དེ་ཡི་་རྒུད་པ་བདག་གིས་བཟློག།།རང་གི་ཐོག་མའི་སྨོན་ལམ་འདི།།བདག་ལ་འབྲས་བུ་ལྡན་པར་མཛོད།།ཞེས་གསུངས།
观音菩萨:
谁遇难时能忆念我,我即能遣除一切灾难,这是我往昔发愿的结果。
观音菩萨:
谁遇难时能忆念我,我即能遣除一切灾难,这是我往昔发愿的结果。
དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་ལས།འཇིག་རྟེན་སེམས་ཀྱིས་བྲིས་པ་སྟེ།།སེམས་ནི་སེམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་ངོ་།།དགེ་བའམ་འོན་ཏེ་མི་དགེ་བ།།ལས་ནི་སེམས་ཀྱིས་བསགས་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《宝云经》:
世间心所画,心者不见心,善业或恶业,皆由心所造。
《宝云经》:
世间心所画,心者不见心,善业或恶业,皆由心所造。
སྤྱོད་འཇུག་ལས།འདི་འདྲའི་དལ་བ་རྙེད་གྱུར་ནས།།བདག་གིས་དགེ་གོམས་མ་བྱས་ན།།འདི་ལས་བསླུས་པ་གཞན་མེད་དེ།།འདི་ལས་རྨོངས་པའང་གཞན་མེད་དོ།།ཞེས་གསུངས།
《入行论》:
得如是暇已,我若不修善,无余欺过此,亦无过此愚。
《入行论》:
得如是暇已,我若不修善,无余欺过此,亦无过此愚。
བསླབ་བྱ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ལས།ཀུན་དང་མཐུན་ན་རྩ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱང་།།མཐོང་ཚད་ལད་མོ་བྱས་ན་ཀླད་མེད་ཡིན།།སྐད་ཐམས་ཅད་ཤེས་ན་བཟང་མོད་ཀྱང་།།རང་གི་ཕ་སྐད་བརྗེད་ན་ངོ་ཚ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《教言宝鬘论》:
与人和谐相处是很好,但若所做都模仿别人,这是没头脑的行为。
精通多种语言是很好,但若忘记自己的母语,这是很羞耻的行为。
《教言宝鬘论》:
与人和谐相处是很好,但若所做都模仿别人,这是没头脑的行为。
精通多种语言是很好,但若忘记自己的母语,这是很羞耻的行为。
རྟེན་འབྲེལ་བསྟོད་པ་ལས།སྟོན་པ་བླ་ན་མེད་པའི་བསྟན་པ་དང་།།མཇལ་བ་འདི་འདྲ་བླ་མའི་དྲིན་ཡིན་པས།།དགེ་བ་འདི་ཡང་མ་ལུས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ།།བཤེས་གཉེན་དམ་པས་འཛིན་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ།།ཞེས་གསུངས།
《缘起赞》:
无上导师之圣教,有幸值遇源师恩,此善回向无余众,承蒙正师摄受因。
《缘起赞》:
无上导师之圣教,有幸值遇源师恩,此善回向无余众,承蒙正师摄受因。
ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།ཇི་ལྟར་བར་སྣང་གནས་ཀྱི་བྱ་ཡི་རྗེས།།ཤིན་ཏུ་བལྟ་དཀའ་སྨྲ་བར་མི་ནུས་པ།།དེ་བཞིན་བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་ས་རྣམས་ཀྱང་།།ཡིད་དང་སེམས་ཀྱི་ཡུལ་གྱིས་མི་ཤེས་སོ།།ཞེས་གསུངས།
《华严经》:
犹如空中之鸟迹,无法观见无法言,如是善逝佛子地,以意心境无法知。
《华严经》:
犹如空中之鸟迹,无法观见无法言,如是善逝佛子地,以意心境无法知。
མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།དབང་པོ་དམན་ཞིང་ཁམས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་དམན།།གྲོགས་པོ་དམན་པ་དག་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བས།།ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆོས།།གལ་ཏེ་འདི་ལ་མོས་མེད་གྲུབ་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《大乘经庄严论》:
信劣界极劣,劣伴普围绕,正说深广法,无信成立此。
《大乘经庄严论》:
信劣界极劣,劣伴普围绕,正说深广法,无信成立此。
ལེགས་བཤད་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་ལས།བསྟོད་པས་དགའ་བར་མི་འགྱུར་ལ།།སྨད་པས་མི་དགར་མི་འགྱུར་ཞིང་།།རང་གི་ཡོན་ཏན་ལེགས་གནས་པ།།སྐྱེ་བོ་དམ་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《格言宝藏论》:
不因赞称而高兴,不因辱骂而忧伤,善持自之功德者,此乃正士之法相。
《格言宝藏论》:
不因赞称而高兴,不因辱骂而忧伤,善持自之功德者,此乃正士之法相。
འདུལ་བ་ལས།རང་དབང་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཡིན།།གཞན་དབང་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཡིན།།ཐུན་མོང་དག་གི་གནོད་བྱེད་དེ།།འབྲེལ་བ་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་དཀའ།།ཞེས་གསུངས
《毗奈耶经》:
自由是快乐的,没有自由是痛苦的,互相损害的业缘,是难以超离的。
《毗奈耶经》:
自由是快乐的,没有自由是痛苦的,互相损害的业缘,是难以超离的。
མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།གལ་ཏེ་མི་སྟོང་ཅུང་ཟད་ཡོད།།སྟོང་པའང་ཅུང་ཟད་ཡོད་པར་འགྱུར།།སྟོང་མིན་ཅུང་ཟད་ཡོད་མིན་ན།།སྟོང་པ་ཡོད་པ་ག་ལ་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
龙猛菩萨:
若有不空法, 则应有空法。实无不空法, 何得有空法?
龙猛菩萨:
若有不空法, 则应有空法。实无不空法, 何得有空法?
རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ་ལས།ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་ནི་སྟོན་པ་ན།།སྡིག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་དེས་མི་འཐད་འཛིན།།དད་མེད་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་བསྐྱེད་ནས་ནི།།བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་སྨྱོན་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《梵施王所问经》:
善说佛法时,恶者谓非理,无信生疑惑,多劫成疯癫。
《梵施王所问经》:
善说佛法时,恶者谓非理,无信生疑惑,多劫成疯癫。
དཀོན་བརྩེགས་ལས།ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་་པ་ཐམས་ཅད་དུ།།འགྱུར་མེད་མཁས་པའི་སྐྱེ་བོས་རྟོགས།།བྱིས་པ་རྣམས་ནི་དེ་ལ་འཁྲུལ།།བློ་སྦྱངས་བས་ནི་ཡང་དག་རྟོགས།།ཞེས་གསུངས།
《大宝积经》:
不变之法界,智者通达彼,凡愚则迷惑,心净可了悟。
《大宝积经》:
不变之法界,智者通达彼,凡愚则迷惑,心净可了悟。
རྩ་ཤེས་ལས།ནང་དང་ཕྱི་རོལ་ཉིད་དག་ལ།།བདག་དང་བདག་གིར་སྙམ་ཟད་ན།།ཉེ་བར་ལེན་པ་ཟད་འགྱུར་ཞིང་།།དེ་ཟད་པས་ན་སྐྱེ་བ་ཟད།།ཅེས་གསུངས།
《中论》:
内外我我所, 若尽灭无有,诸取即为灭, 取灭则生灭。
《中论》:
内外我我所, 若尽灭无有,诸取即为灭, 取灭则生灭。
ཁྱད་པར་འཕགས་བསྟོད་ལས།བདག་ནི་སྟོན་པ་གཞན་སྤངས་ནས།།བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྐྱབ་མཆིས་པ།།དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན་ཁྱོད།།སྐྱོན་མི་མངའ་ལ་ཡོན་ཏན་ལྡན།།ཞེས་གསུངས།
《殊胜赞》:
我舍弃其他本师,而皈依佛陀您,为什么呢?因为您没有过失,只有功德。
《殊胜赞》:
我舍弃其他本师,而皈依佛陀您,为什么呢?因为您没有过失,只有功德。
ཡེ་ཤེས་སྣང་བརྒྱན་གྱི་མདོ་ལས།བྱིས་པའི་བློ་ཅན་མཚན་མར་འཛིན་པ་རྣམས།།འཇིག་རྟེན་ན་ནི་མེད་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད།།ཅེས་གསུངས།
《智慧庄严经》:
执着于相的凡夫俗子,在此世间界,将“无”妄执“有”而行。
《智慧庄严经》:
执着于相的凡夫俗子,在此世间界,将“无”妄执“有”而行。
ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས།བྱམས་སོགས་རྨོངས་དང་འགལ་མེད་ཕྱིར།།ཤིན་ཏུ་ཉེས་པ་ཚར་གཅོད་མིན།།ཞེས་གསུངས།
法称论师:
慈等痴无违,故非尽除过。
法称论师:
慈等痴无违,故非尽除过。
མདོ་ལས།རྣམ་རྟོག་མ་རིག་ཆེན་པོསྟེ།།འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ལྟུང་བྱེད་ཡིན།།མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་ན།།མཁའ་བཞིན་དྲི་མ་མེད་པར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
佛经:
动念大无明,能堕轮回海,若住无念定,无垢如虚空。
佛经:
动念大无明,能堕轮回海,若住无念定,无垢如虚空。
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།བྱིས་པ་ནོག་ཆུང་རྩེ་མོས་བསླུ།།དར་མ་ཆགས་སྡང་ཡུལ་གྱིས་བསླུ།།རྒན་པ་ལུས་སེམས་རྒུད་པས་བསླུ།།བག་མེད་ནམ་ཡང་བསླུ་ཞིང་བསླུས།།ཞེས་གསུངས།
麦彭仁波切:
孩童时受玩具游戏所惑,年轻时受贪嗔对境所惑,年老时受身心衰败所惑,一生始终被放逸迷惑。
麦彭仁波切:
孩童时受玩具游戏所惑,年轻时受贪嗔对境所惑,年老时受身心衰败所惑,一生始终被放逸迷惑。
བྱང་ཆུབ་སེམས་འགྲེལ་ལས།གཞན་དོན་ལས་ལ་མཐུ་མེད་ཀྱང་།།དེ་ཡི་བསམ་པ་རྟག་ཏུ་བྱ།།གང་ལ་བསམ་པ་དེ་ཡོད་པ།།དེ་ནི་དེ་ལ་དོན་གྱིས་ཞུགས།།ཞེས་གསུངས།
《菩提心释》:
纵无利他力,恒有利他心,何人有此心,彼亦谓利他。
《菩提心释》:
纵无利他力,恒有利他心,何人有此心,彼亦谓利他。
དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས།སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ཡོངས་ཤེས་པ།།དེ་དག་མཁས་པའི་མཚན་ཉིད་ཡིན།།སྐྱོན་ཡོན་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པ།།དེ་དག་བླུན་པོའི་བྱེད་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《正法念处经》:
了知功与过,此为智者相;不知功与过,则是愚者行。
《正法念处经》:
了知功与过,此为智者相;不知功与过,则是愚者行。
ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་སྐུ་སྐྱེ་སྔ་མ་གཏེར་ཆེན་ལས་རབ་གླིང་པས་མི་འགྱུར་བ་བདུན་གྱི་ཡང་སྲིད་ཕྱི་མ་ལུང་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟར།གནས་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ།།མདངས་མི་འགྱུར་གཡུ་ཡི་མཚོ་མོ་ལ།།རིགས་མི་འགྱུར་པདྨའི་སྡོང་པོའི་རྩེར།།སྔགས་སྣ་ནམ་སྤྲུལ་པའི་ཁྱེའུ་མཆོག།ལོ་མི་འགྱུར་མཁའ་ལྡིང་བྱ་ལ་བལྟམས།།ལུས་མི་འགྱུར་ལག་མཐིལ་མཁའ་འགྲོའི་དལ།།ངག་མི་འགྱུར་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་མཚོས་བརྒྱན།།སེམས་མི་འགྱུར་ཆོས་སྐུའི་རང་ངོ་འཕྲོད།།
法王如意宝的前世——伏藏大师列绕朗巴,授记自己转世的七种标志:
降魔金刚之化身,出生年不变,鸡年降生;
出生地不变,为秋及迥内;
父族不变,名班玛德瓦;
母名不变,即耶衣措姆;
身不变,掌具空行坛城;
语不变,庄严如海三藏;
心不变,认识法身本面。
法王如意宝的前世——伏藏大师列绕朗巴,授记自己转世的七种标志:
降魔金刚之化身,出生年不变,鸡年降生;
出生地不变,为秋及迥内;
父族不变,名班玛德瓦;
母名不变,即耶衣措姆;
身不变,掌具空行坛城;
语不变,庄严如海三藏;
心不变,认识法身本面。
འཕགས་པ་ལྷས།ཇི་ལྟར་རྒྱུན་ལ་བལྟ་ཉེས་ན།།རྟག་པ་ཡོད་ཅེས་བྱ་འགྱུར་ལ།།ཇི་ལྟར་ཚོགས་ལ་བལྟ་ཉེས་ན།།དངོས་པོ་ཡོད་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
圣天论师:
于相续假法,恶见谓真常,积集假法中,邪执言实有。
圣天论师:
于相续假法,恶见谓真常,积集假法中,邪执言实有。
མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།གང་གིས་ཐུགས་བརྩེ་ཉེར་བཟུང་ནས།།ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་སྤང་བའི་ཕྱིར།།དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྟོན་མཛད་པ།།གོོོ་ཏམ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཞེས་གསུངས།
《中论》:
瞿昙大圣主,怜愍说正法,悉断一切见,我今稽首礼。
《中论》:
瞿昙大圣主,怜愍说正法,悉断一切见,我今稽首礼。

