堪布微博

希阿荣博堪布 2017-03-31 微博链接 ›

大家如果每天都能坚持做功课，我想用不了多久，心相续就会有改变，出离心和菩提心也会有很大增长，这是很多人的修行经历都证实了的。每天都要用的“我的功课” 🎦

达真堪布 2017-03-31 微博链接 ›

有佛就有魔。哪里有吉祥，哪里就有不吉祥，都是相对的，都是缘起法。有顺利的时候，也肯定有不顺利的时候。如果不管遇到逆境还是顺境，都不动心，那么它们都是成就你的因素与助缘。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-03-31 微博链接 ›

各位都应该看过《黑客帝国》或叫做《骇客任务》，这部影片的主题就是告诉我们，整个人的生活、工作以及周边的一切，都只是一个电脑程序，不是真实的东西。同样，我们今天也活在一个虚幻的世界当中。对我们来说，这个虚幻的世界非常真实，只要我们不观察，一切都很真实。但如果有一天我们开始怀疑自己的感官，并认真地回头一看，才会敏锐地洞识到：原来自己一直活在这样一个虚幻的世界当中！网页链接[慧灯之光七:梦幻世界]

希阿荣博堪布 2017-03-30 微博链接 ›

ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་།མཐུན་རྐྱེན་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་དང་།མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་ཏུ་གསོལབསམ་པ་མྱུར་འགྲུབ་མ་བཞུགས་སོ།།

希阿荣博堪布 2017-03-30 微博链接 ›

学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱，相反，佛法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题，只是你不再像以前那样轻易就随之陷入憎恶、愤怒、怀疑、失望、爱贪等狭隘、极端而肤浅的情绪中。你的视角更宽广了，所以理解、宽容、悲悯。

@希阿荣博堪布 2015-05-16 源微博 ›

即使是一个可恶的人，一件不合理的事，这可恶、不合理也是由许许多多的人和事共同造成的。由于知道有数不清的条件影响、限制、造就着人的思想言行，我们能更深切地体会到为人的不由自主和因此而感受的痛苦，悲悯之心便会油然而生。

达真堪布 2017-03-30 微博链接 ›

我们总是怀疑自己，觉得“肯定不行”。一怀疑，心就不定，力量就散了，不是一而是二了。所以我经常强调一心一意。一心一意是成就的根！

希阿荣博堪布 2017-03-29 微博链接 ›

འདུ་འཛི་ཀུན་ཏུ་སྤོང་བར་གྱིས། །གལ་ཏེ་དེ་སྤོང་མ་ནུས་ན། །དམ་པ་དག་དང་འགྲོགས་པར་གྱིས། །དེ་ཉིད་དེ་ཡི་སྨན་ཡིན་ནོ། དམ་པའི་གྲོགས་བཟང་བསྟེན་ཚུལ། ཆོས་རྗེ་དམ་ པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས།

达真堪布 2017-03-29 微博链接 ›

一切名闻利养，自然修来的都是福，拼命追、刻意求来的都是祸，自己要好好分辨。

希阿荣博堪布 2017-03-29 微博链接 ›

学佛能让我们更好地了解自己，看待世界。我们对世界的认识由于受到自身视角的限制，往往是不全面、不准确的，而这种片面、有偏差的认识决定着我们对人对事的态度，所以我们总是不能很好地与人、与周遭环境相处，并为此而持续地感受着焦虑和痛苦。

@希阿荣博堪布 2015-05-09 源微博 ›

佛陀当年初次给弟子们讲法，首先教大家去认识、体会生活中无所不在的缺憾、局限和矛盾，去看我们自身、我们与世界之间是怎样冲突不断、苦恼重重的，而这一切背后是我们错误的态度和见地。如果能改变态度、澄清误解，不仅我们对世界的认识会更准确、完整，更重要的是，我们将因此而更快乐、更自在地生活

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-03-29 微博链接 ›

居士五戒的杀生，是指杀成人和胎儿；八关斋戒毁犯杀生的界线，则除了人以外，甚至连蚂蚁、蚊子之类的小生命都涵盖在内。因为八关斋戒只有二十四小时，所以戒律的要求也要严格一些，大家务必注意。网页链接[慧灯之光六：略说八关斋戒]

达真堪布 2017-03-28 微博链接 ›

真正的福报是自由自在的。你自在了财富，自在了名声，才是真正的福报。若是你不自在，纵然有再多，也不是福报。

益西彭措官方微博 2017-03-28 微博链接 ›

每修一个法，正面的善心都要发起来，这就叫引德。如果修了以后，既不除过，也没引德，那就是假的修。修相应了是该针针见血、步步见效的。所以，法归在实证，不是口头的谈说。

希阿荣博堪布 2017-03-28 微博链接 ›

བདག་ནི་སྟོན་པ་གཞན་སྤངས་ནས། །
བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་མཆིས་པ། །
དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན་ཁྱོད། །
སྐྱོན་མི་མངའ་ལ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །
精美动画｜སྟག་མོར་ལུས་སྦྱིན་གྱི་རྣམ་ཐར་འདི་གཟིགས། 佛陀故事《舍身饲虎》

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-03-28 微博链接 ›

绝大多数生活在这个世界上的人，都是凡夫，也即普通人。在所有普通人心中，都有着类似的三种烦恼：贪图心、嗔恨心和无明。用佛教的语言来讲，这叫“三毒”。有了三毒烦恼以后，我们的心会变得失去自由、毫无自在，当烦恼发展到一定程度的时候，就会大动肝火、怒不可遏，从而伤害自己与周边的亲朋好友，甚至还会给社会造成危害。网页链接[慧灯之光七:梦幻世界]

希阿荣博堪布 2017-03-28 微博链接 ›

今天是藏历三十，神变月的最后一天，也是释迦牟尼佛节日。让我们常怀善意，常行善法。愿世界和平，众生安乐！达雅塔，嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈！

希阿荣博堪布 2017-03-27 微博链接 ›

不思善，不思恶，是入定的境界，并且非初学者所能了达；而出定后，仍然要谨慎取舍善恶因果，积累福慧资粮，不可荒废了修行。空性，最常被人误解

达真堪布 2017-03-27 微博链接 ›

长城是抵御外敌的，其实我们真正的敌人是内在的烦恼，所以我们要修内在的长城

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-03-27 微博链接 ›

按照印度那烂陀寺的传统，闻思论典可以从五个不同的角度去了解：第一，该论作者是谁？第二，从头到尾的内容是什么？第三，该论属于经、律、论三藏中的哪一部，或者小乘还是大乘，显宗还是密宗？第四，撰写该论的必要是什么？第五，该论为谁而著？网页链接[慧灯之光七:《证成现象即佛论》释义]

达真堪布 2017-03-26 微博链接 ›

每一个人都可以成就，但是光靠佛力或光靠自力都不行，要把佛的力量和自己的力量合在一起。听上师三宝的话，按其要求去做，这叫二力合一。只知道求求求，自己根本不学、根本不修，能求来吗？

索达吉堪布 2017-03-26 微博链接 ›

不欲获得，是最殊胜的获得；不念名声，是最殊胜的名声；不趋赞誉，是最殊胜的赞誉；不求眷属，是最殊胜的眷属。——噶当派夏沃工巴格西

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-03-26 微博链接 ›

在释迦牟尼佛住世的时候，一次，一个时常与佛陀作对的魔王前来作障，文殊菩萨以禅定之力加持魔王，令其坐在狮子宝座上说法。令人惊叹不已的是，从魔王的口中，居然说出了“消灭魔王”、“除掉魔王”、“降伏魔王”的法，这也是佛菩萨所加持的佛经，后人也将其列入了佛经。如今，在藏、汉文的《大藏经》中，都有这段佛经的内容。虽然这段佛经既不是佛说的，也不是菩萨或者阿罗汉说的，而是魔王说的，但魔王是因为被加持才说出这段内容的，所以也叫做佛经。网页链接 [慧灯之光五：《般若波罗蜜多心经》详解]

达真堪布 2017-03-25 微博链接 ›

只要精进修行，世间出世间的一切都会自在。其实要达到这样的境界很容易，就是一个心态。但是对凡夫来说也难，都放不下。如果心态放下了，一切都会拥有。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-03-25 微博链接 ›

释迦牟尼佛在佛经当中，零散地讲了一些推理方法，后来龙树菩萨把佛陀的逻辑与思路提炼出来，建立了中观的基本理论。虽然在整个中观理论体系当中，有着庞大而精细的推理方式，但我只讲其中最关键、最容易理解的两种思维方法：一种是离一异因，亦即通过分解，而把构成人我的所有成分，包括肉体、精神等等抉择为空性；另一种思维方法，称为大缘起因，亦即因缘的逻辑，其理论依据是，凡是因缘和合而产生的事物，都是相对的东西，因为是相对的，所以无实有。网页链接 [慧灯之光四：四法印的见解和修法（四）]

益西彭措官方微博 2017-03-25 微博链接 ›

如法回向是一个极善巧的方便，就是敬礼、忏悔等里面的积资净障长养的诸善根，即使是很小、极微少，如果你能作回向，也能够使它大幅度地扩大、增长。就像一个扩音器，声音通过它，能够响彻很广大的空间，这是声音上的放大器，运用的是物质原理。内在心上的缘起比这个简单，而且更加微妙。如果你能够娴熟这样的妙道，一下子可以增长无量倍。

索达吉堪布 2017-03-25 微博链接 ›

别人都在问：“我怎么做才能使自己有价值？”德鲁克却在问：“我怎么做才能对别人有价值？”

第13集：东北财经大学
《博学与济世》

演讲博学与济世（东北财经大学）(索达吉堪布仁波切）
现场互动东北财经大学佛学问答(索达吉堪布仁波切）