堪布微博
无论造善业还是恶业，当业因感果时，感果的程度是否会和因上的程度相等呢？绝不会！就像一粒谷物的种子，成熟时会硕果累累；就像庞大的无忧树，它的种子只有芥子一样小，可长成后的体积却是无数倍的增长。
外物的种子尚会如此增长，何况有情内身的业种，要知道，心中的种子远比外种子的功能强大。因此《集法句经》中说：“虽造微少恶，他世大怖畏，当作大苦恼，犹如入腹毒。虽造微少福，他世引大乐，亦作诸大义，如诸谷丰熟。”这是业的增长广大道理。
外物的种子尚会如此增长，何况有情内身的业种，要知道，心中的种子远比外种子的功能强大。因此《集法句经》中说：“虽造微少恶，他世大怖畏，当作大苦恼，犹如入腹毒。虽造微少福，他世引大乐，亦作诸大义，如诸谷丰熟。”这是业的增长广大道理。
业有决定道理，也就是乐报定从善业生、苦报定从恶业生，丝毫不爽。欲得乐果，唯有造集乐因——善业；欲免苦果，唯有断除苦因——恶业。而且，善恶业不是来自别处，唯一出自自己的身口意。换言之，当下自己身口意的造作，直接决定了自己未来的苦乐，每一个念头、每一句话、每一个行为，都决定有相应的果报。所以，我们任何行为都要遵循业果的规律而取舍。
今天农历二月十九，是观音菩萨圣诞日。救苦救难广大灵感观世音菩萨心系苦难众生，普游一切剎土常作救拔，尤其于五浊恶世，化益偏厚，越是苦难深重越是大悲救度。为祈祷疫情及各种灾难中的遇难众生等，往生净土、离苦得乐，我们一起念诵观音心咒。嗡嘛呢叭咪吽！
明天是藏历神变月十五，正是当年我等伟大导师释迦佛圆满降服外道六师的吉祥日。佛是真正的大英雄，因为佛陀对内已断尽我执、降服自心；对外，不是通过权势、暴力等胜伏他人，而是以智悲力引起的无量方便善调其心，一肩挑起众生的苦难，将无量众生从轮回的险崖之处引往解脱之处。就像当年大雄佛陀降服外道六师，在15天当中，示现非常稀有的种种神变、宣演甘露妙法，不但彻底降服外道六师，而且令在场无量大众自然止息心中的贪嗔痴等烦恼，身心安乐，或发无上菩提心，或得圣果，或者生天，或增福慧等等（详见《贤愚经降六师品》）。
一般对于实修密宗的人来说，大圆满、大手印、大中观等修法都非常圆满、无比殊胜。但如果没有修好内外前行，彼等便会成为世间轮回之法。因此，望道友们在大解脱法道的修行初期，修法不要太杂、太多，应当着重修学大前行的法门。
今天藏历一月初十（3月4日），是莲师舍离邬金王政于清凉林尸陀林中作空行主尊嚇鲁噶的吉祥日。也就是莲师认为治国不能圆满完成无上佛道，于是运用方便，舍离了邬金王政。并且在清凉林等众多大尸陀林中行持如自在怀摄一切世间空行等的殊胜嚇鲁噶之行。因此，在这个吉日中念俢莲师心咒等，功德不可思议。如《初十解说》中说：“藏历一月初十，舍离邬金国政而持进止之行称名莲花颅鬘之时，行此会供故，增长受用；当方神做助伴；息灭地域饥疫战乱；雨水调顺，农牧丰产；成就息灭之业等。”
ཨོྃཿཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ![[蜡烛]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/o_lazhu-afb8e4fbdc.png)
![[鲜花]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/w_xianhua-f902c37199.png)
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽
ཨོྃཿཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽
今天藏历神变月初三吉日，是一切佛智总集文殊勇士现为人相，念诵文殊心咒而降生的上师法王如意宝圣诞之日，再次瞻仰法王上师的根本道场——文殊智慧遍染的红黄山谷，更觉庄严肃穆，似闻梵音在耳。
在这里，法王上师排除万难，以无量的智、悲、力，创建闻思修的道场，摄受十方四众佛子，灌顶引导、讲经说法、培养僧才等等。以不可思议的愿力和践行，为全球大众示现了一代高僧大德无与伦比的弘法利生事迹庄严。
从此，这座小小的山谷，成了莘莘佛子求得显密正法的圣地，成了入山行者求得无上正觉的兰若。
五浊恶世中，红太阳一般的大恩根本上师法王如意宝，用无尽的智、悲、力恒时摄受和观照着我等苦难众生。
眼见的山山水水，都是上师的智慧；
感受的清风明月，都是上师的悲怜；
生起的顷刻善心，都是上师的神力；
所做的点滴善行，都是上师的加持。
祈愿恒为一父智慧藏，
文殊勇士欢喜恒摄持，
依于普贤行愿品所说，
无量菩提行海究竟成。
在这里，法王上师排除万难，以无量的智、悲、力，创建闻思修的道场，摄受十方四众佛子，灌顶引导、讲经说法、培养僧才等等。以不可思议的愿力和践行，为全球大众示现了一代高僧大德无与伦比的弘法利生事迹庄严。
从此，这座小小的山谷，成了莘莘佛子求得显密正法的圣地，成了入山行者求得无上正觉的兰若。
五浊恶世中，红太阳一般的大恩根本上师法王如意宝，用无尽的智、悲、力恒时摄受和观照着我等苦难众生。
眼见的山山水水，都是上师的智慧；
感受的清风明月，都是上师的悲怜；
生起的顷刻善心，都是上师的神力；
所做的点滴善行，都是上师的加持。
祈愿恒为一父智慧藏，
文殊勇士欢喜恒摄持，
依于普贤行愿品所说，
无量菩提行海究竟成。
就像照镜子，当你现出笑容，就会得到笑容的回应；当你怒目相对，领受到的也同样会是怒目相对。相同道理， 任何的善恶业行也会有相应的回应，善的酬报定是善的、恶的酬报也一定是恶的，这方面，天律是无有丝毫错谬的。
法界里没有什么投机取巧的事：
任何以非理途径取得的东西，总归会失去，并且得不偿失；
任何顺应正理的行为，终究会有回馈，并且事半功倍。
这就是法界得失的自然规律。
万事从因缘会合而起，若想得善果，必以正理为根本，单凭妄想勉强行事，只是徒劳无益。
任何以非理途径取得的东西，总归会失去，并且得不偿失；
任何顺应正理的行为，终究会有回馈，并且事半功倍。
这就是法界得失的自然规律。
万事从因缘会合而起，若想得善果，必以正理为根本，单凭妄想勉强行事，只是徒劳无益。
ཨོྃཿཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽！
莲花生上师在《七品祈请》的第三品中亲口说：“具有善缘净信者，于我情深作祈请，缘起誓愿差别故，我悲较他佛更快。”因此，我们每个人都应当生起这种信心——一切诸佛总集体性的莲师是整个世间界里最殊胜的如意宝王，一定要迫不及待地去祈求。因为如果已经具足了真心诚意，只要是善愿，无论祈求什么都决定会实现，我们怎么可能还无动于衷呢？不可能。再说，对于莲师的一切，无论是他的本源，还是他所成就的无死金刚的体性，对于他的一切智悲力的圆满功德，所展示的一代教主稀有奇特的成就等，对这一切都断定无疑地有一种坚固的、不可动摇的信念——无论何时何处，内心对此都不会有丝毫变动，没有任何人能夺走，信念已经在内心深深地扎根，这叫做“胜解信”或“深忍信”。总之，关键在于信心，信心有多大，所作的祈请就有多大，降下的加持就有多大。
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽！
莲花生上师在《七品祈请》的第三品中亲口说：“具有善缘净信者，于我情深作祈请，缘起誓愿差别故，我悲较他佛更快。”因此，我们每个人都应当生起这种信心——一切诸佛总集体性的莲师是整个世间界里最殊胜的如意宝王，一定要迫不及待地去祈求。因为如果已经具足了真心诚意，只要是善愿，无论祈求什么都决定会实现，我们怎么可能还无动于衷呢？不可能。再说，对于莲师的一切，无论是他的本源，还是他所成就的无死金刚的体性，对于他的一切智悲力的圆满功德，所展示的一代教主稀有奇特的成就等，对这一切都断定无疑地有一种坚固的、不可动摇的信念——无论何时何处，内心对此都不会有丝毫变动，没有任何人能夺走，信念已经在内心深深地扎根，这叫做“胜解信”或“深忍信”。总之，关键在于信心，信心有多大，所作的祈请就有多大，降下的加持就有多大。
ཨོྃཿཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽！
贪嗔痴慢嫉五毒是最深层的疾病根源。从有情个人而言，由于这五毒的牢牢控制，就出现了生死流转以及各种大苦。对于五毒，莲师能以无漏法药治疗根深蒂固的五毒疾病。暂时可以用对治法削减五毒的势力；究竟能让人证悟空性，解除五毒之根的虚妄分别；进一步能将五毒转成药，就像孔雀越吃毒翎羽越美那样，使得五毒全部转成五智。由于有这种大力量，所以莲师说：“我乃医师莲花生”。
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽！
贪嗔痴慢嫉五毒是最深层的疾病根源。从有情个人而言，由于这五毒的牢牢控制，就出现了生死流转以及各种大苦。对于五毒，莲师能以无漏法药治疗根深蒂固的五毒疾病。暂时可以用对治法削减五毒的势力；究竟能让人证悟空性，解除五毒之根的虚妄分别；进一步能将五毒转成药，就像孔雀越吃毒翎羽越美那样，使得五毒全部转成五智。由于有这种大力量，所以莲师说：“我乃医师莲花生”。
嗡啊吽班匝格日班玛斯德吽！
བཛྲ་གུ་རུ་ལན་གཅིག་བརྗོད་པ་ཡི༔
莲师心咒念一遍，
དེ་ལ་གཟུགས་མཆིས་འཛམ་གླིང་སྣོད་དུ་ཆུང་༔
若有色体世难容，
འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔
此见闻忆诸有情，
རིག་འཛིན་ཕོ་མོའི་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ངེས༔
定置持明男女列。
བསླུ་མེད་བཛྲ་གུ་རུའི་བདེན་ཚིག་ལ༔
无欺彼咒谛实句，
གང་འདོད་བཀའ་བཞིན་འགྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན༔
愿欲按教未成办，
པདྨ་ང་ཡིས་སེམས་ཅན་བསླུས་སོ་ཨང་༔
则我莲师欺有情，
མི་བསླུ་ངེས་པས་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་གྱིས༔
定无欺故依教行。
—— གཏེར་ཆེན་ཀརྨ་གླིང་པས་སོ།
——伏藏大师噶玛朗巴
བཛྲ་གུ་རུ་ལན་གཅིག་བརྗོད་པ་ཡི༔
莲师心咒念一遍，
དེ་ལ་གཟུགས་མཆིས་འཛམ་གླིང་སྣོད་དུ་ཆུང་༔
若有色体世难容，
འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔
此见闻忆诸有情，
རིག་འཛིན་ཕོ་མོའི་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ངེས༔
定置持明男女列。
བསླུ་མེད་བཛྲ་གུ་རུའི་བདེན་ཚིག་ལ༔
无欺彼咒谛实句，
གང་འདོད་བཀའ་བཞིན་འགྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན༔
愿欲按教未成办，
པདྨ་ང་ཡིས་སེམས་ཅན་བསླུས་སོ་ཨང་༔
则我莲师欺有情，
མི་བསླུ་ངེས་པས་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་གྱིས༔
定无欺故依教行。
—— གཏེར་ཆེན་ཀརྨ་གླིང་པས་སོ།
——伏藏大师噶玛朗巴
千里山河，心意相连，一方有难，八方支援。
爱心就像春日的暖阳，普照大地的每个角落，融化三尺冰寒，迎来生机与繁荣；
团结就像勇士的长剑，越是艰难越一往无前，战无不胜、所向披靡。
比阳光更温暖的，是爱心；
比病毒更强大的，是团结。
让我们守望相助，共克时艰。
相信寒冬将尽，期待大地春暖。
爱心就像春日的暖阳，普照大地的每个角落，融化三尺冰寒，迎来生机与繁荣；
团结就像勇士的长剑，越是艰难越一往无前，战无不胜、所向披靡。
比阳光更温暖的，是爱心；
比病毒更强大的，是团结。
让我们守望相助，共克时艰。
相信寒冬将尽，期待大地春暖。
南无消灾延寿药师佛！
大乘行者都要有深远的考虑：如果让病人等诸有情得闻药师琉璃光如来的名号，的确能够消灾免难。有些是现世至心信受，达成了效验；有些暂时虽然还没有起信心，但是一入耳根，永为道种，这个名号在心中孕育、等待，到了一定的情况下，因缘就会翻转过来，解脱一切疾病、忧悲苦恼等，直至成就无上菩提。
བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།
ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས།།
མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།།
དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ།།
བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
顶礼供养皈依世尊应供正等正觉药师琉璃光王如来！
大悲世尊平等摄，
闻名即息恶趣苦，
除三毒病药师佛，
琉璃光佛我敬礼！
大乘行者都要有深远的考虑：如果让病人等诸有情得闻药师琉璃光如来的名号，的确能够消灾免难。有些是现世至心信受，达成了效验；有些暂时虽然还没有起信心，但是一入耳根，永为道种，这个名号在心中孕育、等待，到了一定的情况下，因缘就会翻转过来，解脱一切疾病、忧悲苦恼等，直至成就无上菩提。
བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྱའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།
ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས།།
མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།།
དུག་གསུམ་ནད་སེལ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ།།
བཻ་ཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
顶礼供养皈依世尊应供正等正觉药师琉璃光王如来！
大悲世尊平等摄，
闻名即息恶趣苦，
除三毒病药师佛，
琉璃光佛我敬礼！
所谓的正能量就是善，所谓的负能量就是恶，佛说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，这是劝人断恶行善，弘扬正能量。因此，我们要依仗人力和佛力消灾解难，共度难关！要记住善的正能量——“一善解百灾”。南无消灾延寿药师佛！
