佛在《地藏十轮经》里亲口说道：如果我们想满足所愿，对于弥勒菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨之类作为上首的恒河沙数那么多诸大菩萨，在百劫里至心诚敬地归依，称他们的名号、作念诵、礼拜、供养来祈求满足所愿，却不如在一顿饭的工夫里，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，由此能够速疾满足所愿。可见地藏菩萨是满愿之王。

【最新译作：སྨན་བླའི་མདོ་ཆོག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ།药师经王极略仪轨·甘露妙滴：网页链接】
大恩上师圣者法王如意宝，对药师经仪轨的精华扼要再作摄集，依诸传承上师的教言编集了《药师经王极略仪轨·甘露妙滴》，我本人现已翻译圆满。此仪轨篇幅虽短，但内容完备，且加持力极大，是消除种种衰恼的灵丹妙药，尤其适合琐事繁多的现代人念修。若能将其定为日课，或在每月初八、十五、三十等吉日如法念修，在遣除现世灾难、疾病、穷困及实现善愿等的方面，定会发生不可思议的效力。

出离心对于往生至关重要：
当今时代，大多数念佛人普遍存在的问题是信、愿、行不到量。不能说不信，但是这个信心不够圆满；也不是没有愿，但是这个愿力不够坚定；也不是没有行，而是不能精进。
为什么信、愿、行不到量呢？根本原因就是没有出离心。有了出离心，自然能够厌离娑婆、欣求极乐。这样在信、 ...全文

四个转心的要决。

今天藏历五月初十（6月30日），是莲师以大威神力于金刚座降伏诸外道师的吉日。
即是当年那烂陀寺的经堂里，五百多个外道师跟内道辩论，内道无法取胜，处境非常危险。大多数智者在梦中梦到空行母“殊胜寂静”来作授记：“你们是没法辩倒外道的，我的兄弟颅鬘力正在清凉尸陀林，如果不迎请他，圣教就会毁灭。你们要好好地供养，以大恭敬心同时念金刚七句。”于是，他们听从教导，如是而行。就在称念的当下，格热仁波切从空中降临，随后坐在五百位智者的上首，以教理胜伏了外道。
外道又来比试力量，当时空行狮面母交给莲师一个宝箧，嘱咐要降伏外道。于是莲师降下霹雳，调伏了那些特别厉害、野蛮的外道，其余的外道也全都入于内道，是莲师使佛法胜幢高耸竖起，由此得名为“狮子吼”。这样的殊胜日中念俢莲师相应法，将得非常多的利益。如《初十解说》中说：“藏历五月初十，是辩倒五百位外道导师，以天铁霹雳诛杀恶咒主，并将众多有情安置于佛地，称名狮子吼的吉日，于此时行会供故，其利益等同供养千佛；于三千世界众生布施饮食、衣物、受用；以及语障得以清净等无量利益。”

在金刚乘中，修上师瑜伽是得心传证悟加持的要门，也是即生成佛的根本法。堪钦齐美仁增为了自他念修生起敬信，根据上师法王如意宝的行传，写了此篇祈祷文《敬信供云》。为了成为更多法王上师的传承弟子们修持上师瑜伽的助缘，鄙人将此翻译成汉文，供献诸位道友。网页链接

佛子要想：“稀有啊！佛陀出世极难值遇，大多数时间都没有佛出世，而我竟然生在释迦佛出世的时代遇到了佛的正法，实在是稀有啊！”

每天要想到暇满人身难得，珍惜目前的修法机会。死亡随时到来，今天就要修法。恶趣可怕，应当忏罪。为了长远的利益，要修个临终无悔的法，即生尽力修解脱道，临终唯一生极乐净土。祈请上师三宝加持，让我的心转掉，不再被常执魔所骗。

温馨提示：
6月21日本周日，是藏历萨嘎月三十，当日正逢夏至，还有日食，功德增长千万倍的几个殊胜日都集中在一天当中，极为罕见！希望大家珍惜机缘，在这一天里受持共同或不共的斋戒，念修《药师经略轨》等，切勿错失这修法的绝佳时机！
要知道，五浊越为炽盛之时，药师法门的加持力量便越为强大。希望道友们在殊胜日精勤念修此不可思议大威神力法门，令十方大德法体安康、长久住世，十方佛法兴盛，全世界的病苦迅速消除、众生离苦得乐，一切善愿如意成就！
《药师经略轨》 网页链接_yaowangjingyigui/ysjwlxyy-glspyg.pdf

【最新译作：药师略轨】网页链接
救度苦众大悲尊，七佛释尊佛圣法，
文殊师利圣救脱，秘密主等我敬礼。
在当今疫情肆虐之际，为了使全球人民健康长寿、身心喜乐，病人们早日康复，我们佛教徒在做好自身防疫的同时，还要由念修药师法门及念修后的总别回向，来为全球人民提供帮助。
全知所造的《药师经王略修仪轨》，我本人刚刚翻译圆满，现在提供给大家。愿我们在此特殊时期，勤修此特殊甘露妙药法门，令全世界平安吉祥！

要知道上师金刚萨埵是法界一切众生的慈母，其愿力无时不在观照、加持一切具业障的众生，一刹那也未间断。母亲时时忆念孩子，如果孩子不归投母亲，母亲虽然忆念又有何用？如果孩子能回心忆母，那母子始终都不会远离，一定会心心相融。所以不论何时何处，都不要忘记以忏悔心皈依金刚萨埵慈母，在一切生世当中，生也好、死也好，顺境也好、逆境也好，总要这样全身心的皈投依靠，这样金刚萨埵慈母的愿力加持一定会融入我们身心相续。所以窍诀是“以深解信皈依”，具此依止力。念诵时，念念至心呼唤上师金刚萨埵，把自心完全投入心咒，一句一句都从至诚恳切的忏悔心中流出，这样全心融入上师金刚萨埵的伟大愿海，就像孩子投入母亲的怀抱一样。

如法念诵心咒的要求：念诵以出声为主，上师法王如意宝教诫：对初学者来说，出声念最易和佛相应。出声念诵时应断以下六过：①声音太大；②声音太小；③太快；④太慢；⑤少念文字和音母；⑥多念文字和音母。在相续上应断昏沉和掉举。
另外念修时，六根都要收摄，心里明观圣尊身相，一句咒语心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。就是在持咒时，心不乱想，专注所缘，口不绮语，身体端正，眼睛微闭，耳听咒音，这样摄住六根就容易入三摩地，念咒才有巨大功德。续部上说：“清净与不清净相差千倍，有等持与无等持相差十万倍。”莲花生上师也说：“掺杂绮语念一年，不如禁语念一月。”大家念诵时一定要保证质量。总之，佛法的成就不在外相，主要在你的心能否与法相应。希望道友们念一句有一句的收获，念十句有十句的收获，念四十万有清净无量业障的收获。

心咒的殊胜利益：以金刚萨埵心咒决定能够成办暂时与究竟的种种利益，因为六字心咒是金刚萨埵本体的缘故。如果对上师金刚萨埵的不可思议神变力没有任何怀疑，那对心咒的威力也不应有任何怀疑，因为二者本是一体。而且，在凡夫地可以招引佛力作为助缘而成办种种事业的，就是佛的心咒。这是诸佛以大慈大悲赐给我们的殊胜方便。在一切共同世间的行境之中，再不会有如密咒般所赐予的悉地，梵天、自在天、如意树、摩尼宝等的能力无法和密咒相提并论。在佛法里面，甚深见修等的意义只是少数相续清净者的境界，并非常人的共同行境，但是密咒却是一个平凡人也可以念诵的。今天我们见不到金刚萨埵佛尊的法身、报身或化身，有些甚至连圣尊的身相也观不清楚，但也不要失望，你可以念心咒，这个心咒就是金刚萨埵，你心中念一句，金刚萨埵佛尊就安住在你的心间，当时就能领受佛尊的加持，当时就在净化你的相续。所以，具有信心的有缘者对心咒一定会爱若至宝，它胜过一切世间的如意宝。

明天是藏历萨嘎月的十五吉祥日，是我等大悲导师释迦牟尼佛降魔、成道、涅槃的纪念日。
于此殊胜日中行持任何善法，功德都将会增长成千上万倍。请道友们尽力发广大清净心积资净障：吃素、受斋戒、供灯、献花、诵经、念佛、持咒、放生、修学佛法等等。尤其是打坐观修四部退心法、四无量心、上师相应法。

珍惜暇满人身宝：暇满人身是极其宝贵难得的资源，是我们历劫精勤修集善行所感得的妙果。这一生我们已经脱离无暇，得到暇满，就像经过了无量劫的黑暗后，又重现了日轮光明。日轮有两种功德：一、发出热力；二、发光普照万物。与此相似，在暇满妙身上能发出断恶行善等的大心力；能发起无垢的智慧，照见万法实相。

今天藏历四月初十（6月1日），是莲师去邬金国界普入正法的吉日。即是莲师为调伏邬金国土的众生，去当地化缘，被当时的一些魔臣民众扔入燃烧的旃檀木大火中，他显示大神通，把火化成湖，湖中生出莲花树，上面坐着莲师和曼达拉瓦。随后在当地于十三年中作为国王的福田，弘扬佛教，把众生都摄入正法。因此，在这个萨嘎月的吉日中念俢莲师相应法，将得非常殊胜的利益。如《初十解说》中说：“藏历四月初十，是邬金国王焚烧不成，莲师以大神变庄严将邬金国界都安置于正法，称名邬金金刚上师的吉日，于此时行会供故，恶事、魔障、星曜辰宿年月日时之灾、鬼神等无法侵害，并将成就财寿福等增上业，令护法神救护等。”