堪布微博

索达吉藏文化 2018-09-28 微博链接 ›

གྱང་ར་མཐོན་པོའི་ནང་གི་བཙོན་པ་འདི་ཚོ་ལ་ཡང་མཛེས་སྡུག་གི་འཛུམ་མདངས་ལྡན། ངས་འདི་དག་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གཟུངས་སྔགས་ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བསླབས་པ་ཡིན།

索达吉藏文化 2018-09-28 微博链接 ›

མདོ་ཕལ་པོ་ཆེ་ལས།སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་བྱོན་ནས།།འཇིག་རྟེན་མ་རིག་མུན་པ་བསལ།།དེ་འདྲའི་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མེ་མཆོག།མཇལ་བ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ།།ཞེས་གསུངས།
《华严经》：
如来出世间，为世除痴冥，如是世间灯，希有难可见。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-09-28 微博链接 ›

虽然大乘佛教里有很多的要求，不一定每个人都能全部做到，但我们尽量能做多少就做多少。当然有些严重的、非常原则性的东西，比如戒杀，这个一定要做到，必须要做到。除此以外，其他尽量按要求去做。实在是做不到，还有一些选择，那就是忏悔，努力地去修慈悲心，这样吃肉也不会变成修行的阻碍，同样也可以解脱。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:什么才是有意义的人生]

慈诚罗珠堪布 2018-09-28 微博链接 ›

让你感受痛苦的，不是对方的手或口，而是对方心中的愤怒。若想消灭对自己的伤害者，就要消灭对方的愤怒。消灭愤怒的最佳利器，就是慈悲心。

达真堪布 2018-09-27 微博链接 ›

珍惜身边的美景，珍惜当下的拥有，能吃一顿饭、喝一杯茶，都是美好的。但我们有太多的欲望，一直在追逐的旅途中，从未满足。

希阿荣博堪布 2018-09-27 微博链接 ›

分享爱和喜悦，探索外部世界和内在精神世界，这是人类进步的主要推动力。就个人而言，没有关爱和求知，我们无法长大。关爱和求知，在较深刻的层面上即是佛教所说的慈悲和智慧。遇到的每个人都可以是你的一亩田

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-09-27 微博链接 ›

当我们从轮回当中走出去后，就是《华严经》里面非常著名的两句话，第一句的含义是我们要超越轮回；第二句的含义是我们不脱离轮回。这就是大乘佛教的原则。我们要超越轮回，超越以后又不脱离轮回。“不脱离”是指超越后，虽然没有烦恼、没有生老病死的痛苦，但这就解决所有问题了吗？根本不是，这只是一个开头。后面的是什么？后面是要把自己超越轮回的方法告诉更多的人，并不是我自己超越以后就到西方极乐世界等地方待着去了，而是还要回到这个世界、回到这个轮回当中，让更多的人超越，这就是不脱离。只有有了慈悲心才可以做到不脱离。所以大乘佛教认为，只要有智慧和慈悲心，就能够超越轮回，同时也可以不脱离轮回，这就够了。所以我们可以把大乘佛教的所有内容归纳为这两个。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:这样与世界相处]

索达吉藏文化 2018-09-27 微博链接 ›

ཟླ་གྲགས་ཀྱི་དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་ལས།རྟོག་གེའི་གཞུང་ལུགས་མུན་པས་བཀག་པ་ཡི།།བློ་ཡི་མིག་འདི་ད་ལྟ་ཕྱེ་བྱས་ནས།།བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་དེ་ཡིས་སྐྱེ་བོ་འདི།།ཡོངས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་བློ་མིག་གིས་མཐོང་ཤོག།ཅེས་གསུངས།
月称论师《四百论广释》：
寻思论典的黑暗所遮蔽的心眼，当下已经开启。以此获得之福德，祈愿众生得到现见真如的慧眼。

慈诚罗珠堪布 2018-09-27 微博链接 ›

当你遇到挫折的时候，不要抱怨、不要自责、不要难过。没关系，我们的心底永远都是光明、纯洁、安宁的。进入心灵的光明世界，翱翔、畅游一会儿……再回来时，就一定会获得无限的力量。

达真堪布 2018-09-26 微博链接 ›

所谓包容，不是通过忍耐给自己增加压力，而是出于对众生的慈爱，让心变得越来越博大，越来越柔和。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-09-26 微博链接 ›

那是不是吃肉就不能开悟呢？也不是不能开悟、不能成就，但吃素是大乘佛教一个非常重要的选择。我们能够吃素就尽量吃素，实在不行，最低限度就是不吃活的。比如你要吃海鲜，那就去吃冰冻的海鲜，活的都不要去吃，不要点杀，这样也可以。这样你也算是一个标准的佛教徒，而且可以是一个标准的大乘佛教徒。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:什么才是有意义的人生]

索达吉藏文化 2018-09-26 微博链接 ›

རིག་འཛིན་ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོས།ལྕང་མ་བྱེའུར་སེམས་ཤོར།།བྱེའུ་ལྕང་མར་སེམས་ཤོར།།སེམས་ཤོར་མཐུན་པ་བྱུང་ན།།བྱ་ཁྲ་ཧོར་པས་མི་ཐུབ།།ཅེས་གསུངས།
持明仓央嘉措：
柳树爱上了小鸟, 小鸟对柳树倾心。只要情投意合, 鹞鹰也无隙可乘。

慈诚罗珠堪布 2018-09-26 微博链接 ›

重返小时候经常玩儿的卡萨湖边，耳边仿佛还回响着母亲的声音。想起当年因为玩水不愿回家时母亲着急的呼唤，对美好的流逝，生起深切的无常之感。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-09-25 微博链接 ›

我们为什么突破不了轮回？是什么样的力量让我们无法超越轮回呢？佛教认为没有造物主、万能神，一切都是大自然的规律，在规律中运转，所以佛教是无神论者。用佛教的话来讲，人在轮回中的主要原因是我们自己的无明，也就是无知。我们的无知和愚昧让我们不了解世界的真相，也不了解我们自己人生的真相，这样就导致了一系列的轮回。如果要从源头上解决轮回，就要把无明、无知断除掉。这不是用烧香拜佛、修庙捐款的方法就能断掉的，唯一需要的是超凡的智慧。佛教认为，需要一个能超越轮回的超凡智慧，才能够让我们从轮回当中走出去。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:这样与世界相处]

索达吉藏文化 2018-09-25 微博链接 ›

སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གྲགས་པས།མ་རིག་གཉིད་ལས་སངས་ཕྱིར་དང་།།བློ་རྒྱས་ཕྱིར་ན་སངས་རྒྱས་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
月称论师：
苏醒无明眠，增智故名佛。

慈诚罗珠堪布 2018-09-25 微博链接 ›

淳朴、善良的家乡人民

益西彭措官方微博 2018-09-25 微博链接 ›

世尊告诉普广菩萨：未来正法和像法的时代已过，到了末法时期，假使有男子、女人由宿世的善根为因，以听闻地藏菩萨的名号为缘，由此善根触动的时候，会发四种善行：合掌、赞叹、作礼、恋慕。（合掌恋慕是心中有恭敬、有依仰、有深深的依止心，这是意业；由衷地发出口上的赞叹属于口业；情不自禁地向菩萨作礼是身业。这都是由信心为根源发起的各种善行。）由这样的身语意三业作为能感，菩萨的威神慈悲作为能应，这样因缘和合，当即就超越了三十劫的重罪。

索达吉堪布 2018-09-24 微博链接 ›

在同一片蓝天下，祝仲秋快乐！

达真堪布 2018-09-24 微博链接 ›

今天是吉祥的中秋佳节，是收获的时节，也是团圆的时节。愿清凉的明月消除一切众生的烦恼业障，圆满一切有情的福慧资粮！

索达吉藏文化 2018-09-24 微博链接 ›

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།གཞན་གྱི་ཡུལ་ན་གནས་པ་དང་།།གཞན་གྱི་འཚོ་བས་འཚོ་བའི་ཚེ།།ཇི་ལྟ་བུར་ནི་བརྙས་གྱུར་ཀྱང་།།ཁ་རོག་འདུག་པས་བདེ་བ་འཐོབ།།ཞེས་གསུངས།
怙主龙猛菩萨：
若住他人处，仰他人鼻息，如何受轻蔑，不语最适宜。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-09-24 微博链接 ›

在佛教里有一个很严格的要求：如果是一个严格遵守戒律的人，当看到一个破戒的、不清净的人时，不能轻视他，更不能去侮辱他，不然比自己破戒还严重。吃素也是一样，这并不是每个人都能够做到的。比如你自己坚持吃素，在吃素方面他们不如你，但有可能在其他方面他们未必比你差，甚至可能做得更好，或者已经远远超过了你。所以我们不能单方面地认为，他们不能吃素我能吃素，那他们就不如我，这是不对的。因此，我们看到他人吃肉，尤其是吃活的东西的时候，如果他是你很好的朋友、家人，能够劝的话就劝，劝不了那就不要去管他，只能这样，我们永远都不可能把全世界的人都变成素食者。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:什么才是有意义的人生]