任何一个烦恼都不愿意对治，不可能消除所有的烦恼；任何一个分别都不愿意放下，不可能证悟究竟的空性。
希望他人能得到安乐、希望自己能帮助他人，这个心态本身就有不可思议的功德。
每一件事情都是因缘和合而起，刹那刹那当中变化。你把它执着为实有了，这就是愚痴颠倒。
我们所执着的一切，都如同隐形的绳索与牢笼一样，束缚着我们的心灵。然而这种束缚，只有通过我们自己才能解开。
龙树菩萨说：“诸法了知皆空性，仍然不离业和果。”我们不要因为有一点空性的见解，就忽视积累善根哦！
不管大事小事，只要遇见了，就是自己的缘分，都要认真去做。包括做家务，都不能懈怠懒惰哦！
所有让我们生烦恼的对境，都是我们修炼慈悲心最好的对境。
任何一个众生需要我们帮助的时候，我们都能以清净的心态去做，这就是布施。
自己没有烦恼，不可能受到他人的影响。烦恼停息了，在任何对境中都是自在的。
若是想做一个修行人，任何时候心都要保持平静，得失、来去，都是自然的，如天上的云朵一样。不可靠是正常的，无常是正常的，这都不离自性。
心甘情愿地替众生承担罪业，业障消除得特别快。心甘情愿地为众生提供帮助，福报积累得特别快。
所有的佛都是由凡夫修成的。只要不顾一切艰难困苦，去磨练自己的心态， 每一个人都可能获得成就，都可以达到圆满。
由于出现顺境而满足，或者出现逆境而气馁，都是修行的障碍。
平时多下功夫，遇见对境时心态很容易能稳定，加持也很容易能得到。
不要以众生为敌，要以烦恼为敌。烦恼清净了，众生也都是清净的。
嗔恨心生起了，慈悲一定在消失；傲慢心增长了，功德一定在消失。
每个人的业力不同，即使身处同样的环境中，产生的感受与想法也不同。所以不必因此而产生烦恼哦！
我们修仪轨，是为了开悟、见性。上每一座，念每一句，都要去观自己的心，让心安住于法上。
节假日，单位可以给员工放假。我们能否也给心灵放个假，让它在繁杂的对境前停下，回归本来的清净？
只要随时能用佛法对治烦恼和执着，我们所经历的一切，都是在令自己的相续成熟。
修行有进益，征兆是什么？烦恼在减少，快乐在变多，慈悲渐渐重，执着渐渐轻，顺境与逆境，都是平等性。
认真是成就的根本，执着是成就的障碍。取舍因果是成就的根本，患得患失是成就的障碍。
没有突破自己的时候，修行是很苦的。试着接受这种艰苦，一旦心态放下了，境界提升了，觉悟很快就会现前。
放下自私和贪婪，以悲心和愿力去接触众生、利益众生，这样既能保护自己，又能保护别人，这叫自度度他，自觉觉他。
