真正的快乐，真正的觉性，不是在追求中获得，而是在放下中获得。
如果你无私地奉献付出，一点都不顾及自己，用这样的心态，断除我执我爱、自私自利，是很容易的。
如果能以出离心、菩提心、清净心、开放心、真诚心抛弃自私自利，面对生活，面对工作，这样为人处世，那就非比寻常了。你有足够的能量，可以感化整个世界。
我们求法、学佛的过程中，会遇到许多违缘障碍，这些都要安忍。若内心勇敢，会转念，这些违缘障碍都会变成助缘，都会促进我们修行，让我们迅速成就。
大家如果真想成就大圆满法，就要一心一意依止上师，听上师的话，以这种方式放下自我 ，降伏烦恼。真正放下自我了，你就会得到上师真正的摄受和加持。
恭敬众生、包容众生、帮助众生、保护众生，都是对治烦恼的方法，也是积累资粮的方法。
在一切处、一切境、一切事中，能保持心情愉快、感觉快乐，你就是佛，你就成就了。否则即使你懂得再多，然而每天除了烦恼还是痛苦，你就没有真正的修行。
修行是一个不断积累的过程。或许你现在没有感觉，但当机缘成熟时，觉性会自然流露出来。为了这一天的到来，我们现在要精进修行哦！
如何判断自己是否有功德？如果恶念、烦恼在减少，相续变得调柔、清净，这是具备功德的表现。如果烦恼依旧，恶念仍然很强烈，说明没有功德。
当心地真正彻底清净、回归自性的时候，一切都是清净的。因为无论身在何处，内心的觉受或自性都不会迷失。
末法时期，我们的寿命本来就很短暂，危害生命的各种疾病和灾难随时都存在，所以修行不能一直停滞不前，一定要精进修行，让自己每天都有变化！
出现对境的时候，让心稳定下来。心一动，就会有障碍；心不动，不会有事的。如如不动的心，就要这样磨练。
一切都放下的时候，一切都可以拥有，因为此时心是自在的。没有放下的时候，一切都无法拥有，因为此时心是束缚的。
在对境中如果控制不住烦恼，学多少佛法都是失败的。把对境当做检验自己的工具，修行才能稳步提升。
一个真诚的利他心，可以遣除很多障碍，圆满很多资粮。如果想改变命运，发利他心是最好的窍诀。
以恭敬心善待众生，为他们奉献，即便是吃喝玩乐，也是有意义的事。
所谓的怨敌仇人，都是受个人烦恼控制的。发愿帮助一切众生消除烦恼，才能从根本上消除怨敌仇人。
心的感应，每个众生都有。你有好的感，肯定会有好的应。好好发心，善待众生，不要受别人的影响。
我们往昔所造的恶业，若是今生能成熟在自己的身心上，令业果穷尽，而不是带到恶趣里成熟，这是一件好事，要珍惜这些重业轻报的机会。
我们修的仪轨，每一句都有甚深的含义。念的时候尽量让心专注在其中。法与心相融，才能领受无上的加持。
心胸没有打开时，处处都是障碍；心胸能够打开时，处处可为道用。束缚我们的，从来都不是外境。
我们修法时，不要忘记观想。佛在经中讲过：若是心里能忆念或观想一下佛菩萨，所得到的功德利益也是不可思议的。
如果一个人有高远的目标，肯定要有相应的付出和努力，才能达成所愿。成佛也是如此。
一心一意地修法、体悟空性，确实能断一切恶、除一切苦。大家要精进修行哦！
佛加持你，凡夫伤害你，若自己有智慧，这二者是平等的，因为都能从中消业积福。
