平时多下功夫，遇见对境时心态很容易能稳定，加持也很容易能得到。

如果我们天天在杀生，则即使修金刚萨埵忏悔，也不是很管用。所以，首先应当尽量不造恶业，实在做不到的，才通过金刚萨埵忏悔，一定要记住。网页链接 [慧灯之光二：金刚萨埵修法]

དཀོན་བརྩེགས་ལས།ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་འདྲ།།ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་ལ།།བྱིས་པས་ཡོད་དམ་མེད་ཅེས་སོ་སོར་རྟོག།།ཅེས་གསུངས།
《宝积经》：
一切诸法如梦幻，体性空性无有我，凡愚分别谓有无。

执着别人，束缚的是自己；埋怨别人，烦恼的是自己。

佛认为，众生属于哪一种根机，就修哪一种法，不合适的法不能强加于人。从原则上来讲，只允许向上引导，不允许往下引导。换句话说，在自愿不勉强的情况下，如果其他条件都允许的话，我们可以向小乘根机的众生介绍大乘佛法的特点，诸如菩提心的功德等等，令其趣入大乘，但绝对不允许劝导修大乘佛法的人转趣小乘；对于不定根机的人，一定要讲大乘佛法，因为对方可能会因此转变，进而修学大乘佛法。一般而言，对断根人讲经说法暂时没有用处，大乘显宗所采用的办法，就是为他们发愿、回向——愿我将来有机会度化他们、利益他们，除此之外，没有其他办法。网页链接 [慧灯之光一：饶益友情九观察]

我今天的涂鸦，你看得懂吗？

不要以众生为敌，要以烦恼为敌。烦恼清净了，众生也都是清净的。

讲了无常以后，有些人觉得非常悲观。自己以前认为非常了不起的名利等等现在看起来什么意思都没有，包括我们的生命都没有把握，都没有意义，这样活着还有什么意思呢？这样的结果是好还是不好呢？是好的。因为，当我们意识到万法无常的时候，才能真正放下这些世俗的东西。从此以后，即使遇到家里的亲人死了、破产了、家破人亡等悲惨景况的时候，也不会有什么过分痛苦的感觉，而会意识到，世间万物本来就是这样子，今天我终于看到了无常。如果无常修得好的话，那个时候我们的注意力就会转移到解脱方面。网页链接 [慧灯之光二：四法印的见解和修法（7）]

顶礼大恩根本上师圣者法王如意宝！

这是很古老的藏文版《妙法莲华经》，其加持不可思议，愿见闻忆触此经的众生皆得解脱~

嗔恨心生起了，慈悲一定在消失；傲慢心增长了，功德一定在消失。

从大乘佛法的角度来说，也需要证悟空性，放弃执著。大乘佛法没有任何其他想法，唯一的目的，就是利益众生。怎样才能更好地利益众生呢？比如说，向缺衣少穿的人伸出援助之手，布施他们一些东西，为他们解决生活上的问题，抑或救死扶伤，通过自己的医术为身患重疾的人解决病痛之苦，或者照顾没有陪护的病人等等，虽然也是利益众生，但这些事世间人也可以做，佛教也不排斥，也愿意力所能及地去做一些。然而，仅仅这些还不够，大乘佛教是要彻底究竟地利益众生。什么是彻底究竟地利益众生呢？就是帮助众生解决生老病死的问题。为什么呢？因为，如果生老病死的问题还没有从根本上得以解决的话，虽然通过扶贫可以暂时地解决一些生活困难，却不能永久性地解决问题。哪怕我们将一个人一生的贫困问题都解决了，但他下一世再遇到这样的困难呢？这是很有可能的！既然如此，那你下一世还可以帮他吗？下一世他去哪里我们都不知道，又怎么去帮他呢？所以，佛教认为这些还不够，必须从根本上解决他们的生老病死。要解决他们的生老病死，首先我们自己要有智慧。只有具备了智慧，才可以帮助他众。为了更好地帮助他众，首先就要消灭我们的自私心。如果有自私心，又怎么去帮助他众呢？不可能！网页链接 [慧灯之光五：《般若波罗蜜多心经》详解]

每个人的业力不同，即使身处同样的环境中，产生的感受与想法也不同。所以不必因此而产生烦恼哦！

我们修仪轨，是为了开悟、见性。上每一座，念每一句，都要去观自己的心，让心安住于法上。

我的上师法王如意宝有一次告诉我：当你还没有证悟的时候，你对佛法的理解，就像在地图上看路一样，好好修吧！--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

敬礼祖师大德！

作为弟子，一定要具备区分正邪即正法和非法的观察智慧，否则就无法去求法。只有具备了观察慧，才知道舍弃恶的非法，取受善的正法，方能生起断证功德。

节假日，单位可以给员工放假。我们能否也给心灵放个假，让它在繁杂的对境前停下，回归本来的清净？

🙏🏻

若能念大威德心咒一万遍以上，极为殊胜🙏

有一句俗话：“When life gives you lemons, make lemonade.（假如生活给了你一颗柠檬，那就榨杯柠檬汁吧）”所以，当我们生活不如意时，直接接受痛苦是很难的，但如果把痛苦以榨汁的方式进行剖析，再兑些修行的法水、窍诀的蜂蜜，就能把它转化成一杯美味。

菩提心从哪儿来呢？我们一般认为，就是我们自己发起来的，但实际上不是这样。没有众生，我们就无法发菩提心。所以，大乘佛法的要求，就是要把众生当作自己的父亲、母亲、如意宝等等来看待—因为有众生，我才有修行大乘佛法的机会；因为有众生，我才有成佛的机会。众生给了我一切。我给了众生什么呢？即使我们在不求回报的条件下去放生，也只是给了他们第二次生命，重新让他们回归大自然而已。我们不能认为人类可以主宰一切，人类是非常了不起的，人类可以征服一切……实际上我们什么也做不了。我们可以想象，即使我们今天真正获得了如意宝，又能怎么样呢？只有一辈子享用不完的物质财富等身外之物，除此以外，如意宝既不能让我们成佛，也不能给我们菩提心、出离心，但是，众生却给了我们发菩提心的机会、成佛的机会。网页链接 [慧灯之光五：《修心八颂》详解]

菩萨戒略轨——法王如意宝晋美彭措传授

只要随时能用佛法对治烦恼和执着，我们所经历的一切，都是在令自己的相续成熟。

祝大家佛诞日平安！
在佛诞日，请大家阅读《佛说内藏百宝经》。