无常与死亡

要知道，世间法没有任何实义，包括出世间的辩才智慧，临死时也派不上用场，唯一有用的是什么？就是要往生净土。

人生的无常特别容易现前，如果不了解无常的道理，即使你的房子再好、生活再富裕，一旦无常降临，幸福便不复存在。因此，我们要饮用智慧的甘露、享用思想的盛宴，只有这样我们的人生才会越来越好。

昨天我遇到一位智者，他说：“我来岛上六十年了，六十年里什么都见识过，经历过，但怎么样呢？不过如此。”用无常的智慧看世间就是这样，再怎么样的波动，再怎么样的什么什么，也都是一样的——过眼云烟而已，不过如此。

每个人都应该重视死亡，因为不论你富有还是贫穷，未来的几十年中都必定要面对它。很多人不敢面对死亡，甚至连提都不敢提，但回避、忌讳的态度于事无补，大限来临时，谁也逃脱不了，到时再着急、再困惑、再畏惧也没用。所以，有智慧的人，应该提前有所准备。

无常是不可避免的，那么是否我们只能消极地等待?不是的，我们可以勇敢地、智慧地去面对。佛教中提到的“菩萨”，是菩提萨埵的简称，指内心勇敢的人。不论遇到什么事，菩萨不会脆弱、不会封闭、不会伤心，会坚强地接受，并运用智慧去解决。菩萨是我们学习的榜样。

华智仁波切从情器世界等七个方面广泛宣说了万法无常的道理。以前讲《大圆满前行》当中无常的时候，效果特别好，但凡夫人都有这样的毛病，正在讲的时候似乎深有体会，过两天就全部都忘了。一般有智慧的人心比较稳重，可能会长期注意，做到这一点确实非常重要。

如果是常有的话，年轻时如何美丽，到六七十岁时仍然不会有所改变，然而大家有目共睹的一种现象就是，随着岁月的流逝，任何人在身体、智慧等很多方面都会出现种种不同的变化。这就是无常导致的。所以，大家对无常的道理应该生起一种切身的体会。

我们一般都是这样的，对死亡、离婚、分离特别伤心，而对诞生、聚会却欢欣鼓舞。人们经常说“祝你生日快乐”，但是用智慧来观察就会发现，人们过生日的那一天，其实也是往死亡迈近了一步。

当我们获得解脱佛果的时候，就获得了无漏的大乐智慧——这种快乐永远都不会变。

所以，佛教并不是悲观主义，因为承认有特殊的大乐。这种真实的乐、实相的乐，才是我们要追求的目标。所以，每个人都应该想：“我从现在开始应该好好修行，因为我不一定能活很久。”

作为人类我们很聪明，有时候看起来现代人确实很有智慧，但有时候看起来人也很愚笨，因为除了眼前的几十年以外，大多数人从来不去想，也根本不去考虑，自己将来多少万年的前途。这也是人类的一种愚笨。