积资净障

我们如今能长期学习、修行，也是源于前世的福报。否则，就算刚开始你很想学习佛法，到了中间遇到各种违缘时，修学也容易半途而废。而福报比较大的人，不管是在社会上干一番事业，还是出家修行，见解始终都特别端正，做事、修行也会善始善终。

鉴于此，大家在修学的过程中，一定要经常忏悔，多念金刚萨埵心咒、百字明，同时，对诸佛菩萨祈祷也非常重要。尤其是在佛堂等寂静的地方，或者跟大众一起念诵时，要发起对诸佛菩萨的恭敬心，心里想：“通过我这样猛厉的祈请，诸佛菩萨无比的加持和智慧，一定要融入我的心，升华我的心态，洗净我原有的不良习气，让我心里的解脱种子尽快开花结果。”自己独处也好，跟集体共住也罢，经常都要这样祈祷。

其实，人的心态是可以慢慢改变的。比如，你对莲花生大士有非常大的信心，时时都观想他，然后一直祈祷。依靠莲花生大士的加持，自己的业障就会逐渐清净，福报也会日趋圆满。

关于修行，希望大家平时在行住坐卧中，要么经常祈祷佛陀，要么多念诵。以前上师如意宝经常讲：我们一方面要观修胜义谛，比如中观、密法的甚深境界；另一方面也要坚持念诵、磕头，积累世俗方面的善根。这样一来，即使某个方面没做好，比如胜义谛智慧没修成，但还有世俗谛的善根，两者都不放弃就非常保险。因此，我们在精进修行胜义谛之余，平时念诵这些也不要忘。

日常生活中，观修祈祷上师、佛陀、本尊非常重要。《华严经》中说：“身四威仪中，观佛深功德，昼夜常不断，是彼净妙业。”意思是，在身体行、住、坐、卧的四种威仪中，观佛的甚深功德，昼夜不断修持，这是最胜妙清净的善业。我们早晨起来，祈祷释迦牟尼佛、阿弥陀佛等；晚上睡觉时，也坚持祈祷，如此，每天都能积累清净微妙的善业。实际上，大乘佛法有很多宝藏，就看我们愿不愿开发、愿不愿受持。

我们很需要智慧资粮，也需要福德资粮，《华严经》里面讲：“若以清净心，精勤集福智，具足大功德，闻教能随入。”我很喜欢这个教证，这句话很重要。意思是：如果以清净的心积累福德资粮和智慧资粮，具有这两个功德的话，那么闻教能随入——听闻过的法能用在修行和生活当中。而有些人听了很多年的法，最后变成业际颠倒者，最后成了诽谤上师三宝的人，自己变成了法油子、老油条，特别可怜。但是有福报的人，他一辈子所闻的教法在实际生活当中完全用得上，不论利益众生还是自己修行，都会善始善终。所以我们祈祷上师三宝确实很重要，积累一点善法也很重要。华智仁波切在《前行》里面也讲了很多，如“精勤如山王，不如积微福”，尽管特别、特别努力，但是没有福报的话也不行的。哪怕是积累一个小小的福德的话，通过这种福德自己的修行最后还是很成功。刚才讲“闻教能随入”，其他你们背不了的话，这个教证应该背下来，具有闻思修功德的人，最后还是能修行圆满。