积资净障
积累资粮3
福慧二资粮、为什么要积资、福德从何而来、以善法与供养积累资粮
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胜义观修与世俗念诵都不放弃
关于修行，希望大家平时在行住坐卧中，要么经常祈祷佛陀，要么多念诵。以前上师如意宝经常讲：我们一方面要观修胜义谛，比如中观、密法的甚深境界；另一方面也要坚持念诵、磕头，积累世俗方面的善根。这样一来，即使某个方面没做好，比如胜义谛智慧没修成，但还有世俗谛的善根，两者都不放弃就非常保险。因此，我们在精进修行胜义谛之余，平时念诵这些也不要忘。
日常生活中，观修祈祷上师、佛陀、本尊非常重要。《华严经》中说：“身四威仪中，观佛深功德，昼夜常不断，是彼净妙业。”意思是，在身体行、住、坐、卧的四种威仪中，观佛的甚深功德，昼夜不断修持，这是最胜妙清净的善业。我们早晨起来，祈祷释迦牟尼佛、阿弥陀佛等；晚上睡觉时，也坚持祈祷，如此，每天都能积累清净微妙的善业。实际上，大乘佛法有很多宝藏，就看我们愿不愿开发、愿不愿受持。
——索达吉堪布妙法莲华经 第19课 › -
多方面积累善根保持信心
意思就是说：当你有一点信心的时候，要多方面积累善根、善法，因为对大乘佛教产生信心需要有一定的福报，不是很容易的。世间当中也是这样，比如你找到一个很好的工作，你就会努力不要失去这份工作。我遇过到一个人，他说：“我们的孩子现在每个月是五千块钱的工资，现在竞争这么厉害，有这个工作多不容易啊！我对孩子说你一定要多努力，不然一旦失去了这个工作，我们一家咋办呢？”世间人得到一个比较好的工作都要多方面地争取和维护，我们对大乘佛教生起和保持信心也需要多方面地积累善根：看书、听课、修行、祈祷等等。不然凡夫人本来善根就比较微弱，假如你觉得：“我现在有信心了，我现在已经出家了，吃喝没有什么问题，我现在已经进入保险柜里面了，没有什么问题了。”那不一定的。我们还是需要多方面积累善根，否则会障碍自性的信心。
——索达吉堪布大乘经庄严论讲解037 › -
积累世俗的资粮必不可少
作为修行人，平时一定不能离开修七支供、持诵咒语、放生等帮助我们积累资粮的善行。然而，有些人却大言不惭地说：“修世俗的普通善法只不过是人天福报，对我而言这些并不重要，唯有修持胜观大空性才能解脱轮回，才是最重要的。”乍听之下似乎言之有理，但仔细想想，这只不过是空口白话罢了。试问，你们真有胜义大空性的境界吗？如果有的话，倒值得我们深深随喜，但即便如此，世俗的善根也不能舍离，诚如帝洛巴尊者所说：“吾子那若巴，此现缘起生，未证无生义，莫离积二资。”假如世俗的善法并不重要，那佛陀为什么还讲了那么多积累资粮的方便法，彻证大圆满的上师如意宝为什么一生当中还念了九亿多本尊心咒呢？
因此，无论修任何一个法，积累世俗的资粮都必不可少。它是白法的种子，有了它，没有生起的菩提心才能够生起，已生起的菩提心才能巩固、增长。
——索达吉堪布修心七要•耳传略释讲解5 ›