善行与功德

本师释迦牟尼佛的像，只要看一眼，也能在阿赖耶上种下解脱善根，这个功德非常大。希望你们无论去哪里，都不离开释迦牟尼佛的像。我个人也是这样，出门时要么带一个小唐卡，要么带一个佛像。作为佛教徒，若对本师没有诚挚的信心，那根本不是佛教徒了。

佛像和佛塔是真正的如意宝，对今生来世有非常大的利益和加持。若能对此产生定解，依靠它肯定可以遣除罪障、开智慧、延长寿命，一切愿望全部如愿以偿。这就是三宝不可思议的加持力，我们有教证也有理证，所以，自古以来的大成就者对转绕佛塔和佛像极为重视。

念佛有两种含义：一是念诵佛号，二是心里一直忆念佛陀、观想佛陀。如果经常观想佛像、佛的功德，这也是一种功德。

我觉得不论孩子还是大人，心里经常观想佛像是很好的事，不用特意排除。当然，修行过程中如果产生了一些杂念，则应该尽量去除。

供曼茶罗，不应该仅仅是五十万加行中的一个，而应该也是你平时的重要修行。比如，当你到了一个圣地、道场、寺院，或者在佛像、佛塔前，就应该供曼茶，一百、一千……随你的意乐进行供养。

所以，我们受菩提心的道场也好，讲经说法的道场也好，都要经常打扫、布置。包括我们现在利用网络、电视来传授佛法的时候，大家也可以在电视旁边放一尊佛像，在佛像前放一些简单的供品，这些都是非常有必要的。依靠这些缘起，我们相续当中也会生起菩提心。

大家最好能每天按《释迦牟尼佛修法仪轨》修一遍，称诵圣号及心咒，依凭这个殊胜仪轨可以极大地增上我们对佛陀的虔敬之心。外出时也不能离开自己常供的佛像，尽量地供养。供佛所感功德很大，像历史上阿育王在往昔以捧沙供佛之小小因，即得到了来世帝王之果。

我们没有见过释迦牟尼佛的真身是很可惜的，也很令人悲伤，但是我们有缘见到释迦牟尼佛的佛像，这也是很幸运的。如果有条件的话，应该请一些比较好的佛像，摆放在自己的佛堂或道场当中，这也是很重要的。

我们虽然无法亲见世尊，但佛像、佛法都还住世，佛福田具足。因此，也希望大家，在佛像、经书、佛塔等前多做供养，如果不信佛教则另当别论。最近我们佛学院，有很多年轻游客拿着相机，看到一些断壁，或者拆完的木头房子，就在那里拍照片——这样也可以，但最重要的是，要供佛。

即使你没有闻思修的条件，把家里空一间屋子出来作为佛堂，也是很好的；如果这个条件也没有，那就在卧室或别的地方，供一些佛像，中间用帘子稍微隔开，这样也可以。这些功德大家一定要了解。

其实，汉地很多寺院和旅游景点，供佛的机会比较多。许多高僧大德修寺院、造佛像，也为信徒和旅客创造了良好的条件。我们这里的道友以后回去的话，如果讲经说法比较困难，那可以造一尊非常大的释迦牟尼佛像，令无数人礼拜供养，与佛结上善缘。若能如此，你获得人身也是有意义的。

如今佛陀已经入灭，要直接供养佛是不现实的，幸运的是，我们还能见到佛像或者佛塔，因此，大家可以供养佛像或者佛塔，也可以修补破损的佛像或者佛塔。只要能够缘这些殊胜对境做善法，肯定会成熟稀奇的果报。

如果有机缘，我希望佛教徒都要随身带上小唐卡或者小佛像。即使你没有信仰，佛像对于你来说，也可以作为一个装饰，或者象征平安的标志。

之前给大家介绍了莲师心咒的功德，以前讲《赞戒论》的时候，我也讲了修莲师法门的重要性，它对很多人，尤其是末法时代的人，非常重要。其实，平时只要随身带着莲师的传记、佛像或者咒语，那么邪魔外道都不能摧毁我们。

比如你到汉传寺院，有什么样的佛像都应该去顶礼；见到藏传佛教的佛像，也要顶礼；看见南传佛教的佛像，也要顶礼。《亲友书》中一开头说：智者对木造的佛像也会虔诚顶礼。作为佛教徒，不管在任何环境，见到佛像、佛经，一定要顶礼。