轮回与出离

自以为自己是大修行人，只要别人触犯两句，他就会大发雷霆，真是非常可怕。因此平时应该观察世间八法是否平息，如果平息了世间八法，就像萨迦班智达所说的一样，肯定已经看破今世，如果世间八法没有平息，那么即便整日里以苦行相伴，闭关禅修，也没有很大的实义，所以这方面要注意。

《费闲歌》中说：“染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲。”沾染世间八法的红尘是非常容易的，而从红尘中出离则很困难。包括我们有些法师，在寂静地方已经修了十年、二十年，可是一入尘世还是很容易染上世间名利，那个时候再想出尘就不那么容易了。世间人也是如此。

人生就像被世间八法拉动的一辆车。一旦我们认识到，世间很多事情其实不论从长远还是当前来看，意义都不大，这个时候就产生了出离心，人生的车辆就应该马上转弯，好好修持正法，不再迷乱。

人生非常短暂，我们听闻、受持佛法的时间有多长，谁也无法预料，在这么短的时间里，大家一定要想方设法使相续生起出离心。不然，自己一生修持的善法，最终会变成世间八法，由于没有出离心摄持，根本不能成为解脱之因，一旦福报享尽，就什么都没有了。

如果我们的目的是今生的圆满，虽然非常苦行，结果也没有很大的意义。杂有呕吐物的食物，或者是毒物杂在百味神馐当中，那就特别可惜。同样的道理，佛法很深，闻思修行很深，但是发心如果不清净，世间八法的念头掺杂其中，同样可惜。

在修行的过程中，一定要舍弃名闻利养，光是口头上不行，心里还要有深刻的感受，决定以后不再追求名利。要知道，为了名声而奔波、为了财富而奔波，的确不是一个修行人。不管你是居士还是出家人，什么样的身份并不重要，关键是能否看破世间八法，如果能的话，才算基本上进入了修行的行列。

禅宗中也说要“放下万缘”，修行的时候，首先要舍弃对亲朋好友的耽著，然后尽量抛开纷繁的分别妄念，如果你没有这样，整天护持亲友、贪恋故乡，为了世间八法而奔波，那么会离成就越来越远。