比如说我们生病的时候,依靠病会在自相续中生起很多功德,但关键是我们能不能利用它。如果说我今天生病了,如果能利用就是非常珍贵的,生病的时候可以观想为众生代受痛苦,但有些人修自他交换是为了身体康复,这个目的不是很好,为了“我”的身体,以“我”为中心,我想“我”的病马上应该好,最好的办法是什么呢?听说自他交换是最好的,然后观想我为众生代受,我求三宝加持,马上令我的病好转,这种发心肯定是不对的。而应该发心:病也好、痛也好,不管怎么样,我愿解除所有众生的苦难。如果生起了这样的念头,那么你的病就有意义。
一般噶当派的修行人不管是快乐还是痛苦,会利用当下的心。当遇到快乐的时候,愿所有众生获得像我这样的快乐,这种心力的功德力量是非常大的。当你痛苦的时候,所有众生的痛苦愿我来代受,愿我继续再病下去,继续再痛下去。如果心里面能发出这样的愿,这个时候的苦已经有价值了。但是你心里面想,我千万不要有痛苦,我很痛苦,这样就没有什么价值,是一般的分别念。
——索达吉堪布开启修心门扉讲解35 ›