当然，修行如此大乘法的行人，都会有两个愿望：一是暂时享受人间天界的安乐，二是究竟获得佛果。在这方面，佛陀宣说了许多方便法，能成办这种增上生和决定胜。这些方便法成就的主因是积资净障，它有四种核心。哪四种呢？一是在以前没有佛塔的地方建佛塔；二是供养僧众精舍；三是调解僧团分裂；四是修持慈心。在整个佛法中，没有比这四点更好的特殊方便法了。

这四种方法中，最殊胜的一种，是在以前没有佛塔的地方建佛塔。佛陀在经中说，且不论真实建造佛塔的功德，即使小孩子为了游戏用沙子做成佛塔的形象，哪怕没有其他积资净障的行为，也会无欺而逐渐获得佛果。

至于建造佛塔的量，经中也有讲，如果建成规模大、质量高的塔，其功德就不用说了，即使修了一座像藏诃子那么小的佛塔，也会暂时获得转轮王不可思议的财富和快乐，不久将会获得佛果。如果能给佛塔捐大量财物，其功德不言而喻，哪怕你只供养一日三餐的百分之一来造塔，生生世世也不会受生为贫穷丑陋的众生，而会相貌堂堂、受用丰厚，很快就得到佛果。

再想想那些辛辛苦苦建佛塔的人。如果不辞辛劳建了很久的建塔，福德无量就不用说了，哪怕只是在茶歇时为建塔做了点事，比如搬一块石头，也将得到那块石头中所有微尘数的转轮王位，之后获得究竟寂灭、远离痛苦的圆满安乐。