在愿菩提心和行菩提心这两种菩提心中，行菩提心是最好的。尽管愿菩提心也具有上述一切功德，但是行菩提心生起之后，即使并没有真正地行持善法，反而恒时在放逸和睡眠中无意义地度日，善法的功德也会像江河的相续一样连绵不断，并且蒸蒸日上。因此，行菩提心的功德连虚空都无法容纳，它的利益不可思议。在这两种菩提心中，我们主要修持行菩提心更重要。

菩提心为什么有这么大的功德呢？比如，虚空是没有边界的，众生像虚空一样也无边无际。菩提心以一切众生为对境，希望他们拥有一切快乐、远离一切痛苦，因为它是一种使这么多众生受益的发心，因此，依靠推理也可以了知，它能产生如此巨大的功德。

当然，发愿利益一切众生的菩提心具有不可思议的功德，还可以通过公案进行说明：在许多劫之前，有一个叫匝哦之女的商主。由于业力的牵引，他转生于恶趣，这是他生前用脚踢母亲的头的果报。由此，他感受了铁轮在头上飞转、脑浆四处飞溅的痛苦。那时，他心想：“感受这种痛苦的众生非常可怜！希望所有这些痛苦都由我承担，他们的痛苦立即消失。”当他萌生这样的念头时，铁轮腾空而起，他立即摆脱了痛苦，享受悦意的安乐。

他仅仅希望一类众生远离痛苦的发心，尚且有如此难以置信的功德，那么，我们希望普天下的众生远离痛苦、具足快乐的菩提心，有无量功德就更不必说了。

此外，假设有人在数亿年中以七宝、饮食、服饰等供养三世诸佛，他的功德自然很大。但如果一个人哪怕生起一次“愿所有众生获得佛果”的善心，其功德远远超过前者。