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三界都不离痛苦,色无色界的安乐也非究竟
出离心是指认识到轮回的剧烈痛苦。比如,地狱、饿鬼、旁生等恶趣众生,恒常遭受身体痛苦和内心苦恼的煎熬,因此没有人会喜欢和向往这些境遇,这很容易生起厌离心和出离心。看似稍微幸福的天人和人类,实际上也永远无法超脱痛苦的自性。在人间和天界,虽然丰衣足食,拥有显赫地位、权势、名声、财富等,但如果不加观察,它们虽暂时看似带来快乐,却不会长存坚固,瞬间就会消失,所以也是痛苦的自性。
尤其是在色界和无色界的禅定境界中,存在一种既非快乐也非痛苦的等舍感受,就像睡着了一样,大多数人误将这视为安乐而追求色界和无色界的果位,大多数外道也在为此而努力。然而,这种安乐是短暂而有漏的善果,当其消耗殆尽时,仍然会落入恶趣,周而复始,犹如瓶中的蜜蜂或水车一样,永远在轮回中流转,绝对超离不了行苦的自性。
因此,无论投生到轮回高低的哪一趣,正所谓“三恶趣以剧苦逼,人天则以变苦恼,色无色界行苦缚,愿见轮回真面目”,一旦认识到轮回是痛苦的自性,便会对其不再喜爱和向往,而会生起厌离心。无论投生到三界的哪一处,都是痛苦的自性、痛苦的纷扰,如同火坑、罗刹洲、利剑之锋,丝毫没有安乐的机会。
——法王如意宝《水月回忆录》·《文殊大圆满》第四节课 ›