《极乐愿文》科判
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每一科旁标的是「《极乐愿文》略释(2002)」第几课讲它,跨几课的标起止。这门课共 9 课,第 7–9 课讲在科判里,前 6 课不在树上。
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全文 分二 第7–9课
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甲一 闻法方式 分二
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乙一 总说
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乙二 分说 分三
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丙一 善根为方便摄持加行发心殊胜
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丙二 善根不为他缘所坏正行无缘殊胜
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丙三 善根日日增上之结行回向殊胜
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甲二 所讲之法 分二 第7–9课
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乙一 以令生欢喜劝勉修法
此乃我所修持法,思维饶益多众生,
手虽痛却勤书写,若有欲抄者应借。
无有胜此之功德,无有更深之教言,
乃是吾之根本法,精进修持勿舍弃。
此属显宗法要故,未得传承亦可诵。
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乙二 真实宣说论义 分三 第7–9课
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丙一 广说修持往生极乐世界之四因 分四 第7–8课
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丁一 明观福田 分二
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戊一 明观刹土之相
唉玛吙!
自此日落之方向,越过无数众世界,
稍许上方圣境处,即是清净极乐刹。
我等肉眼虽未见,自心却应明然观。
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戊二 明观佛及眷属 分四
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己一 明观主尊身相
彼刹阿弥陀佛尊,红莲宝色光耀眼,
无见顶相足轮等,三十二相八十好,
一面二臂定持钵,著三法衣跏趺坐,
千瓣莲花月垫上,身背依靠菩提树。
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己二 明观其意功德
慈悲慧眼遥视我。
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己三 明观主要眷属
右侧观世音菩萨,身白左手持白莲,
左侧大势至菩萨,身蓝左持金刚莲。
右手施依印向吾,三大主尊如山王,
巍然朗然坦然住。
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己四 明观其余眷属
大乘比丘十千亿,身皆金色相好饰,
著三法衣黄灿灿。
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丁二 积资净障 分七
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戊一 对治我慢之顶礼支 分二
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己一 略说
敬礼远近无别故,我以三门敬顶礼。
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己二 广说 分二
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庚一 思维名号不同而顶礼
法身无量光部主,右手放光化观音,
复化百俱胝观音;左手放光化度母,
复化百俱胝度母;心间放光化莲师,
复化百俱胝莲师,顶礼法身阿弥陀。
佛于昼夜六时中,慈眸恒视诸有情,
诸众心中所生起,任何分别皆明知,
诸众口中所言语,永无混杂一一闻,
顶礼遍知无量光。
除造舍法无间罪,诸诚信您发愿者,
如愿往生极乐刹,佛临中阴引彼刹,
顶礼导师无量光。
您之寿量无数劫,不趣涅槃今住世,
一心恭敬祈祷您,除非异熟业果外,
寿尽亦可享百岁,遣除一切诸横死,
顶礼怙主无量寿。
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庚二 思维持名号功德而顶礼
无数广大三千界,遍满珍宝作布施。
不如听闻极乐刹,阿弥陀佛名号后,
以信合掌福德大,是故敬礼无量光。
谁闻阿弥陀佛号,表里如一自深心,
仅生一次诚信心,彼不退转菩提道,
顶礼怙主无量光。
闻佛阿弥陀名号,乃至未获菩提间,
不转女身转贵族,生生世世具净戒,
顶礼善逝无量光。
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戊二 对治吝啬或贪心之供养支 分三
这一科的原文
吾身受用及善根,一切真实之供品,
意幻七宝瑞相物,本成三千世界中,
十亿日月洲须弥,天人龙之诸受用,
意幻供养无量光,为利我故悲纳受。
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己一 真实供养
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己二 意幻供养
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己三 自成供养
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戊三 对治愚痴之忏悔支 分四
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己一 以现行对治力忏罪 分四
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庚一 忏悔自性罪 分二
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辛一 忏悔一般身语意之恶业 分三
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壬一 忏悔三种身恶业
父母为主吾等众,从无始时至今生,
杀生偷盗非梵行,发露忏悔身三罪。
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壬二 忏悔四种语恶业
妄语离间绮恶语,发露忏悔语四罪。
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壬三 忏悔三种意恶业
贪心害心与邪见,发露忏悔意三罪。
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辛二 忏悔身语意严重之恶业 分五
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壬一 忏悔五无间罪
杀师父母阿罗汉,恶心损害佛身体,
发露忏悔无间罪。
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壬二 忏悔近无间罪
杀害比丘与沙弥,污尼毁像塔寺等,
发露忏悔近无间。
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壬三 忏悔舍法罪
三宝殿经所依等,以彼作证违誓等,
发露忏悔舍法罪。
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壬四 忏悔诽谤菩萨罪
诽谤诸菩萨之罪,较杀三界有情重,
发露忏悔无义罪。
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壬五 忏悔恶见罪
闻善功德恶过患,地狱痛苦寿量等,
认为不实仅说法,此罪重于五无间,
发露忏悔无解罪。
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庚二 忏悔佛制罪 分三
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辛一 忏悔别解脱堕罪
十三僧残四他胜,堕罪恶作向彼悔,
发露忏悔五堕罪。
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辛二 忏悔破菩萨戒堕罪
四恶法罪十八堕,发露忏破菩萨戒。
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辛三 忏悔失毁密宗誓言罪
十四根本八粗支,发露忏破誓言罪。
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庚三 忏悔未认识之自性罪
未受戒律造恶业,非梵行及饮酒等,
一切自性之罪过,发露忏悔未知罪。
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庚四 忏悔未知就犯之佛制罪
虽受皈戒灌顶等,不知守戒护誓言,
发露忏悔佛制罪。
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己二 以厌患对治力忏罪
若无悔心忏不净,昔所造罪如服毒,
以大惭畏悔忏罪。
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己三 以返回对治力忏罪
后无戒心罪不净,发誓此后遇命难,
亦不造作不善业。
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己四 以所依对治力忏罪
阿弥陀佛及佛子,加持净化我相续。
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戊四 对治嫉妒之随喜支 分四
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己一 随喜之功德
闻听他人行善时,若舍嫉妒不喜心,
诚心欢悦作随喜,佛说同获彼福德。
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己二 随喜有漏无漏善根
故于圣者及凡夫,所作诸善皆随喜。
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己三 分别随喜大乘善根
于发无上菩提心,广利有情皆随喜。
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己四 随喜特殊十善业
断十不善行十善,救护他命发布施,
守持戒律说实语,化怨言语直柔和,
少欲言说具义语,修持慈悲行正法,
于彼善法皆随喜。
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戊五 对治舍法之请转法轮支
十方浩瀚世界中,圆满正觉后不久,
我于彼等前祈请,迅速广转妙法轮,
佛以神通知彼义。
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戊六 对治邪见之请不涅槃支
于佛菩萨持教师,诸欲涅槃彼等前,
祈请住世不涅槃。
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戊七 对治怀疑之回向支 分二
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己一 为众生获得究竟佛果作回向
以此为主三世善,回向一切诸有情,
愿皆速得无上果,根除三界之轮回。
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己二 为成办暂时利益作回向
愿善我今速成熟,遣除十八种横死,
身康力壮韶华丰,如夏恒河无尽财,
无魔怨害享正法,如法成就诸所愿,
弘法利生大益成,使此人身具意义。
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丁三 发菩提心
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丁四 发清净愿 分四 第7–8课
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戊一 思维自身而发愿 分四 第7课
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己一 发愿临终面见佛菩萨 第7课
与我结缘众,愿临命终时,
化身无量光,比丘僧眷绕,
亲临吾等前,见彼心欢悦,
无有死亡苦。
愿八大菩萨,神力临空中,
指示极乐道,接引得往生。
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己三 发愿往生极乐世界 第7课
无解轮回海,如罪犯脱狱,
愿义无反顾,趋往极乐刹。
愿断诸贪执,如鹫脱网罗,
瞬间便越过,向西方空中,
无量世界刹,诣至极乐国。
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己四 发愿往生后所获之功德 分五 第7课
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庚一 愿获得妙相随好身 第7课
愿面见彼刹,住世无量光,
净除诸罪障。四生中最胜,
莲花蕊中生,愿得化生身,
刹那身圆满,愿获相随好。
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庚二 愿断除疑障 第7课
因疑不往生,于五百年中,
虽具乐受用,听闻佛语声,
然花不绽放,延误见佛颜,
愿我无此过,往生花即开。
愿见无量光,以福力神变,
手掌中放出,不可思供云,
愿供佛眷属。
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庚三 愿得授记闻佛法 第7课
尔时愿如来,展右手摸顶,
得菩提授记。闻深广法已,
愿熟解自续。
愿佛二长子,观音大势至,
加持并摄受。
每日中十方,无量佛菩萨,
供养无量光,莅观彼刹时,
愿承侍彼等,获得法甘露。
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庚四 愿赴其他清净刹 第7课
以无碍神变,愿上午前赴,
现喜具德刹,妙圆密严刹。
不动宝生佛,不空毗卢佛,
求灌顶加持,受戒作广供,
傍晚无艰难,返回极乐国。
普陀杨柳宫,邬金妙拂洲,
十亿化身刹,愿见观世音,
度母金刚手,莲师十亿尊。
奉如海供品,求灌顶深教,
速直返自刹。
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庚五 愿游不清净刹土 第7课
愿天眼明见,生前友侍徒,
加持并护佑,亡时接彼刹。
贤劫一大劫,极乐刹一日,
无数劫无死,愿恒住彼刹。
弥勒至胜解,贤劫诸佛陀,
降临此刹时,以神变诣此,
供佛闻正法,尔后愿无碍,
返回极乐刹。
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戊二 思维刹土功德而发愿 分二 第7课
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己一 总说 第7课
八百一十万俱胝,那由他佛之佛刹,
功德庄严皆合一,愿生胜过诸刹土,
无上殊胜极乐刹。
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戊三 思维主尊功德而发愿 第7课
彼刹阿弥陀佛尊,住无数劫不涅槃,
愿于此间承侍彼。
一旦弥陀趣涅槃,二恒河沙数劫中,
教法住世之期间,不离补处观世音,
愿于期间持正法。
黄昏法没次黎明,观音现前成正觉,
尔后彼佛名号为,胜光妙聚王如来,
愿供奉彼闻正法,寿量九百六十万,
俱胝那由他劫久,愿恒恭敬承侍彼,
不忘总持受持法。
涅槃之后彼教法,住世六亿三十万,
俱胝劫间持正法,愿恒不离大势至。
大势至现前成佛,尔后彼佛名号为,
坚德宝聚王如来,寿量教法等观音,
愿于期间恒承侍,供品供养持诸法。
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戊四 发愿自己最终成佛 第7–8课
愿我寿命尽立即,于彼刹或他净刹,
获得无上正等觉。
成佛后如无量光,仅闻名号熟解众,
化身无数引众生,无勤任运利有情。
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丙二 以宣说持佛号之功德而结尾 第9课
善逝寿量及福德,德智威光皆无量,
法身无量光佛陀,寿智无量出有坏。
何人持诵您名号,除非往昔业异熟,
水火毒兵夜罗刹,佛说诸畏皆可救。
我持佛号顶礼您,祈救一切怖畏苦。
吉祥圆满祈加持!
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丙三 发愿顺缘——以谛实语、陀罗尼咒加持 第9课
愿以佛所获三身,法性不变真实谛,
僧众不退之加持,成就所发之大愿。
顶礼三宝!达雅塔 班赞哲雅 阿哇波达呢意娑哈
顶礼三宝!纳么玛则西日耶 纳么色西日耶 纳么厄达玛西日耶梭哈
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