《极乐愿文》科判

《极乐愿文》科判 86 科，9 层

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每一科旁标的是「藏传净土法法师辅导」第几课讲它，跨几课的标起止。这门课共 77 课，第 8–74 课讲在科判里，前 7 课、后 3 课不在树上。

全文分二第8–74课
- 甲一闻法方式分二第8–14课
  - 乙一总说第8课
  - 乙二分说分三第8–14课
    
    丙一善根为方便摄持加行发心殊胜第8课
    
    丙二善根不为他缘所坏正行无缘殊胜第8课
    
    丙三善根日日增上之结行回向殊胜第8–14课
    
    发心无缘回向三殊胜，一次萌生获得胜福德，
    相续生起能够得佛果，祝愿成就佛喜此善道。
    听闻一句亦示取舍理，倘若实修则遣意黑暗，
    利乐源泉教法与证法，愿能恒时讲闻祈加持。
- 甲二所讲之法分二第15–74课
  - 乙一以令生欢喜劝勉修法第8–14课
    
    此乃我所修持法，思维饶益多众生，
    手虽痛却勤书写，若有欲抄者应借。
    无有胜此之功德，无有更深之教言，
    乃是吾之根本法，精进修持勿舍弃。
    此属显宗法要故，未得传承亦可诵。
  - 乙二真实宣说论义分三第15–74课
    
    丙一广说修持往生极乐世界之四因分四第15–74课
    
    丁一明观福田分二第15–16课
    
    戊一明观刹土之相第15课
    
    唉玛吙！
    自此日落之方向，越过无数众世界，
    稍许上方圣境处，即是清净极乐刹。
    我等肉眼虽未见，自心却应明然观。
    
    戊二明观佛及眷属分四第15–16课
    
    己一明观主尊身相第15课
    
    彼刹阿弥陀佛尊，红莲宝色光耀眼，
    无见顶相足轮等，三十二相八十好，
    一面二臂定持钵，著三法衣跏趺坐，
    千瓣莲花月垫上，身背依靠菩提树。
    
    己二明观其意功德第15课
    
    慈悲慧眼遥视我。
    
    己三明观主要眷属第15课
    
    右侧观世音菩萨，身白左手持白莲，
    左侧大势至菩萨，身蓝左持金刚莲。
    右手施依印向吾，三大主尊如山王，
    巍然朗然坦然住。
    
    己四明观其余眷属第15–16课
    
    大乘比丘十千亿，身皆金色相好饰，
    著三法衣黄灿灿。
    妙相随好色身观不厌，明观怙主阿弥陀佛尊，
    生死梦境中有一切时，大悲铁钩摄受祈加持。
    
    丁二积资净障分七第17–61课
    
    戊一对治我慢之顶礼支分二第17课
    
    己一略说第17课
    
    敬礼远近无别故，我以三门敬顶礼。
    
    己二广说分二第17课
    
    庚一思维名号不同而顶礼第17课
    
    法身无量光部主，右手放光化观音，
    复化百俱胝观音；左手放光化度母，
    复化百俱胝度母；心间放光化莲师，
    复化百俱胝莲师，顶礼法身阿弥陀。
    佛于昼夜六时中，慈眸恒视诸有情，
    诸众心中所生起，任何分别皆明知，
    诸众口中所言语，永无混杂一一闻，
    顶礼遍知无量光。
    除造舍法无间罪，诸诚信您发愿者，
    如愿往生极乐刹，佛临中阴引彼刹，
    顶礼导师无量光。
    您之寿量无数劫，不趣涅槃今住世，
    一心恭敬祈祷您，除非异熟业果外，
    寿尽亦可享百岁，遣除一切诸横死，
    顶礼怙主无量寿。
    
    庚二思维持名号功德而顶礼第17课
    
    无数广大三千界，遍满珍宝作布施。
    不如听闻极乐刹，阿弥陀佛名号后，
    以信合掌福德大，是故敬礼无量光。
    谁闻阿弥陀佛号，表里如一自深心，
    仅生一次诚信心，彼不退转菩提道，
    顶礼怙主无量光。
    闻佛阿弥陀名号，乃至未获菩提间，
    不转女身转贵族，生生世世具净戒，
    顶礼善逝无量光。
    
    戊二对治吝啬或贪心之供养支分三第17–29课
    
    这一科的原文
    
    吾身受用及善根，一切真实之供品，
    意幻七宝瑞相物，本成三千世界中，
    十亿日月洲须弥，天人龙之诸受用，
    意幻供养无量光，为利我故悲纳受。
    
    己一真实供养第17课
    
    己二意幻供养第17课
    
    己三自成供养第17–29课
    
    我以无有烦恼清净心，正法财物供养善逝尊，
    依此供养以及二资道，愿诸众生获得正觉果。
    
    戊三对治愚痴之忏悔支分四第30–60课
    
    己一以现行对治力忏罪分四第30–55课
    
    庚一忏悔自性罪分二第56课
    
    辛一忏悔一般身语意之恶业分三第30–55课
    
    壬一忏悔三种身恶业第30课
    
    父母为主吾等众，从无始时至今生，
    杀生偷盗非梵行，发露忏悔身三罪。
    
    壬二忏悔四种语恶业第30课
    
    妄语离间绮恶语，发露忏悔语四罪。
    
    壬三忏悔三种意恶业第30–55课
    
    贪心害心与邪见，发露忏悔意三罪。
    
    辛二忏悔身语意严重之恶业分五第56课
    
    壬一忏悔五无间罪第30课
    
    杀师父母阿罗汉，恶心损害佛身体，
    发露忏悔无间罪。
    
    壬二忏悔近无间罪第30课
    
    杀害比丘与沙弥，污尼毁像塔寺等，
    发露忏悔近无间。
    
    壬三忏悔舍法罪第30课
    
    三宝殿经所依等，以彼作证违誓等，
    发露忏悔舍法罪。
    
    壬四忏悔诽谤菩萨罪第30–55课
    
    诽谤诸菩萨之罪，较杀三界有情重，
    发露忏悔无义罪。
    
    壬五忏悔恶见罪第56课
    
    闻善功德恶过患，地狱痛苦寿量等，
    认为不实仅说法，此罪重于五无间，
    发露忏悔无解罪。
    
    庚二忏悔佛制罪分三第56课
    
    辛一忏悔别解脱堕罪第56课
    
    十三僧残四他胜，堕罪恶作向彼悔，
    发露忏悔五堕罪。
    
    辛二忏悔破菩萨戒堕罪第56课
    
    四恶法罪十八堕，发露忏破菩萨戒。
    
    辛三忏悔失毁密宗誓言罪第56课
    
    十四根本八粗支，发露忏破誓言罪。
    
    庚三忏悔未认识之自性罪第56课
    
    未受戒律造恶业，非梵行及饮酒等，
    一切自性之罪过，发露忏悔未知罪。
    
    庚四忏悔未知就犯之佛制罪第56课
    
    虽受皈戒灌顶等，不知守戒护誓言，
    发露忏悔佛制罪。
    
    己二以厌患对治力忏罪第56课
    
    若无悔心忏不净，昔所造罪如服毒，
    以大惭畏悔忏罪。
    
    己三以返回对治力忏罪第56课
    
    后无戒心罪不净，发誓此后遇命难，
    亦不造作不善业。
    
    己四以所依对治力忏罪第56–60课
    
    阿弥陀佛及佛子，加持净化我相续。
    
    戊四对治嫉妒之随喜支分四第61课
    
    己一随喜之功德第61课
    
    闻听他人行善时，若舍嫉妒不喜心，
    诚心欢悦作随喜，佛说同获彼福德。
    
    己二随喜有漏无漏善根第61课
    
    故于圣者及凡夫，所作诸善皆随喜。
    
    己三分别随喜大乘善根第61课
    
    于发无上菩提心，广利有情皆随喜。
    
    己四随喜特殊十善业第61课
    
    断十不善行十善，救护他命发布施，
    守持戒律说实语，化怨言语直柔和，
    少欲言说具义语，修持慈悲行正法，
    于彼善法皆随喜。
    
    戊五对治舍法之请转法轮支第61课
    
    十方浩瀚世界中，圆满正觉后不久，
    我于彼等前祈请，迅速广转妙法轮，
    佛以神通知彼义。
    
    戊六对治邪见之请不涅槃支第61课
    
    于佛菩萨持教师，诸欲涅槃彼等前，
    祈请住世不涅槃。
    
    戊七对治怀疑之回向支分二第61课
    
    己一为众生获得究竟佛果作回向第61课
    
    以此为主三世善，回向一切诸有情，
    愿皆速得无上果，根除三界之轮回。
    
    己二为成办暂时利益作回向第61课
    
    愿善我今速成熟，遣除十八种横死，
    身康力壮韶华丰，如夏恒河无尽财，
    无魔怨害享正法，如法成就诸所愿，
    弘法利生大益成，使此人身具意义。
    已获趋极乐刹胜人身，欢喜积累白法资粮者，
    愿不沉迷劣缘轮回事，恒时精进行法祈加持。
    
    丁三发菩提心第61–64课
    
    自利声缘亦无此胜心，不思自利愚者岂知晓？
    成办二利圆满正觉因，祈愿修习利他菩提心。
    
    丁四发清净愿分四第65–74课
    
    戊一思维自身而发愿分四第65–72课
    
    己一发愿临终面见佛菩萨第61–64课
    
    与我结缘众，愿临命终时，
    化身无量光，比丘僧眷绕，
    亲临吾等前，见彼心欢悦，
    无有死亡苦。
    愿八大菩萨，神力临空中，
    指示极乐道，接引得往生。
    
    己二发愿死时断除对轮回之贪执分二第65课
    
    庚一对轮回之痛苦生起厌离心第65课
    
    恶趣苦难忍，人天乐无常，
    愿生畏彼心。无始至今生，
    漫长漂轮回，愿生厌离心。
    
    庚二断除贪执第65课
    
    设使人转人，受生老病死，
    浊世违缘多，人天之安乐，
    犹如杂毒食，愿毫无贪求。
    食财亲友朋，无常如梦幻，
    愿毫无贪恋。
    故乡属地宅，犹如梦境宅，
    愿知不成实。
    
    己三发愿往生极乐世界第65–68课
    
    无解轮回海，如罪犯脱狱，
    愿义无反顾，趋往极乐刹。
    愿断诸贪执，如鹫脱网罗，
    瞬间便越过，向西方空中，
    无量世界刹，诣至极乐国。
    
    己四发愿往生后所获之功德分五第69–72课
    
    庚一愿获得妙相随好身第69课
    
    愿面见彼刹，住世无量光，
    净除诸罪障。四生中最胜，
    莲花蕊中生，愿得化身生，
    刹那身圆满，愿获相随好。
    
    庚二愿断除疑障第69课
    
    因疑不往生，于五百年中，
    虽具乐受用，听闻佛语声，
    然花不绽放，延误见佛颜，
    愿我无此过，往生花即开。
    愿见无量光，以福力神变，
    手掌中放出，不可思供云，
    愿供佛眷属。
    
    庚三愿得授记闻佛法第69课
    
    尔时愿如来，展右手摸顶，
    得菩提授记。闻深广法已，
    愿熟解自续。
    愿佛二长子，观音大势至，
    加持并摄受。
    每日中十方，无量佛菩萨，
    供养无量光，莅观彼刹时，
    愿承侍彼等，获得法甘露。
    
    庚四愿赴其他清净刹第69课
    
    以无碍神变，愿上午前赴，
    现喜具德刹，妙圆密严刹。
    不动宝生佛，不空毗卢佛，
    求灌顶加持，受戒作广供，
    傍晚无艰难，返回极乐国。
    普陀杨柳宫，邬金妙拂洲，
    十亿化身刹，愿见观世音，
    度母金刚手，莲师十亿尊。
    奉如海供品，求灌顶深教，
    速直返自刹。
    
    庚五愿游不清净刹土第69–72课
    
    愿天眼明见，生前友侍徒，
    加持并护佑，亡时接彼刹。
    贤劫一大劫，极乐刹一日，
    无数劫无死，愿恒住彼刹。
    弥勒至胜解，贤劫诸佛陀，
    降临此刹时，以神变诣此，
    供佛闻正法，尔后愿无碍，
    返回极乐刹。
    
    戊二思维刹土功德而发愿分二第73课
    
    己一总说第69–72课
    
    八百一十万俱胝，那由他佛之佛刹，
    功德庄严皆合一，愿生胜过诸刹土，
    无上殊胜极乐刹。
    
    己二别说分二第73课
    
    庚一器世界之功德分三第69–72课
    
    辛一大地之功德第69课
    
    珍宝大地平如掌，宽敞明亮光闪闪，
    压陷抬反富弹性，愿生轻滑舒适刹。
    
    辛二妙树之功德第69课
    
    众宝所成如意树，树叶锦缎珍果饰，
    彼上幻鸟出妙音，鸣唱深广妙法音。
    愿生极为稀有刹。
    
    辛三水与花之功德第69–72课
    
    众具八支香水河，如是甘露诸浴池，
    七宝阶梯宝砖围，芳香莲花具果实，
    莲花散射无量光，光端严饰化身佛，
    愿生极其稀奇刹。
    
    庚二情世界之功德第73课
    
    无八无暇恶趣声，病魔烦恼三五毒，
    怨敌贫乏战争等，彼刹未闻诸痛苦，
    愿生极其安乐刹。
    无有女人无胎生，皆由莲花苞中生，
    诸身无别金黄色，顶髻等相随好饰，
    五眼五通悉具足，愿生无量功德刹。
    自然众宝无量宫，所欲受用意念生，
    无勤任运所需成，无有你我无我执，
    所欲供云手掌生，行持无上大乘法，
    愿生诸乐之源刹。
    香风普降妙花雨，诸树河莲中恒生，
    悦意色声香味触，受用以及供云聚，
    虽无女人众化身，供养天女恒时供。
    欲安住时无量宫，欲睡眠时妙宝座，
    具众锦缎被垫枕。
    鸟树河流乐器等，欲闻时出妙法音，
    不欲之时即不闻，
    彼等甘露池溪流，冷暖适度随所欲，
    愿生如意所成刹。
    
    戊三思维主尊功德而发愿第73课
    
    彼刹阿弥陀佛尊，住无数劫不涅槃，
    愿于此间承侍彼。
    一旦佛陀趣涅槃，二恒河沙数劫中，
    教法住世之时期，不离补处观世音，
    愿于期间持正法。
    黄昏法没次黎明，观音现前成正觉，
    尔后彼佛名号为，胜光妙聚王如来，
    愿供奉彼闻正法，寿量六百六十万，
    俱胝那由他劫久，愿恒恭敬承侍彼，
    不忘总持受持法。
    涅槃之后彼教法，住世六亿三十万，
    俱胝劫间持正法，愿恒不离大势至。
    大势至现前成佛，尔后彼佛名号为，
    坚德宝聚王如来，寿量教法等观音，
    愿于期间恒承侍，供品供养持诸法。
    
    戊四发愿自己最终成佛第74课
    
    愿我寿命尽立即，于彼刹或他净刹，
    获得无上正等觉。
    成佛后如无量光，仅闻名号熟解众，
    化身无数引众生，无勤任运利有情。
    见此痛苦轮回牢狱已，深深生起厌离善缘众，
    若以喜心向往清净刹，愿佛对此心愿作证人。
    
    丙二以宣说持佛号之功德而结尾第74课
    
    善逝寿量及福德，德智威光皆无量，
    法身无量光佛陀，寿智无量出有坏。
    何人持诵您名号，除非往昔业异熟，
    水火毒兵夜罗刹，佛说诸畏皆可救。
    我持佛号顶礼您，祈救一切怖畏苦。
    吉祥圆满祈加持！
    
    丙三发愿顺缘——以谛实语、陀罗尼咒加持
    
    愿以佛所获三身，法性不变真实谛，
    僧众不退之加持，成就所发之大愿。
    如是能仁教法之乐园，装饰贤妙愿文之莲花，
    以吾慧日令其已绽放，如我凡夫欢喜取此饰。
    惊涛骇浪轮回之大海，为业烦恼狂风所吹动，
    众生航船入老鲸鱼口，了知此情当依不放逸。
    以如皎洁皓月之光辉，极乐世界赞文之甘露，
    为苦热恼所迫难忍者，欲求喜乐清凉生定解。
    寿命飘摇不定如闪电，濒临隐没中有黑暗中，
    仍不知晓妄想常久住，懈怠者为死主绳所缚。
    身着四因日月光白衣，见无死刹欢喜露皓齿，
    大悲之主疾步来迎时，黑色死主老翁极羞涩。
    罪苦愚痴睡眠至今日，愚为梦中美女屡引诱，
    能王乐器妙音唤醒彼，此时喜看解脱之舞蹈。
    信心不退不求轮回法，善恶业果视为生命想，
    于佛教言生起真定解，如是之人迈近清净刹。
    生于末劫远离圣怙主，陷入恶友怨敌诡计中，
    业惑魔女媚眼睨视等，此等之时以持佛号救。
    佛教将为散乱琐事毁，为不知法理恶业担累，
    此时若能弘扬此法者，如同世尊再现于世间。
    纵然广闻却忘思维义，虽讲数多却乏修功德，
    未经详察如我疯行者，所造之论无有美滋味。
    然以佛经口传百味精，拌入清净意乐食品中，
    献给贫愚老母诸有情，略表还清债务报恩德。
    松解词藻诗学腰带故，定遭诸歌舞者讥窃笑，
    若有凡夫意根迷乱法，具慧长老大德前忏悔。
    未杂愚者分别欺诈行，未贪自享寂乐味一边，
    智慧方便印持此善根，回向成就弘法利生业。
    诸众老母往生极乐刹，本人跟随文殊菩萨尊，
    愿意步入三有虚幻城，祈愿于此不生畏惧心。
    佛教夕阳已落于西山，愚众星宿黑暗中狂笑，
    仅以悦耳佛号细妙音，愿除当今浊世诸傲慢。
    天众圣者弹奏妙乐器，人类手捧十善之鲜花，
    增上所需受用喜乐缘，愿息疾疫饥馑刀兵劫。
    佛子高僧大德之足下，富足施主以信敬承侍，
    愿以讲辩著之三事业，兴盛佛教喜宴增吉祥！