《沙弥五十颂》科判

沙弥自令他，思盗强暗中，

无误他人处，盗取五玛夏，

或四分之一，嘎夏巴货币，

据己有破戒，加行犯恶作。

盗芜菁根果，树茎叶皮水，

水生旱生花，田庄稼地基。

窃船木与税，如是船费用，

无足之含生，两足多足众。

持戒者盗心，偷人财宝等，

价值若足量，则失毁戒律。

钵等若被盗，则当讲佛法，

或以应价买，否则成恶作。

正常具戒者，以贪男根入，

无损三门中，乐受则失戒。

男女或石女，强迫压制中，

感受安乐者，彼将失戒律。

以欲乐男根，宁入毒蛇口，

莫毁身戒律，此乃佛所说。

纵为蛇所杀，具戒成利益，

破戒则痛苦，亦障获佛果。

言说见本尊，听彼声交谈，

本尊至我处，我亦往彼前。

说见寻香龙，瓶腹大腹行，

夜叉食肉鬼，人非人耶等。

若言我已得，禅通四无量，

预流等四果，已经趋入道。

他知为妄言，获得胜功德，

正常无我慢，若说失戒律。

磨粮与酵母，所配粮食酒，

根花及果实，配成汁酒粉。

知依彼能醉，利己者不饮，

若饮失正念，具戒成放逸。

放逸失戒律，故当忆佛言，

酒能增罪业，不饮草尖许。

歌舞与乐器，持戒者莫为，

不以香涂身，不敷旃檀等。

姜黄红花等，化妆不应当，

花鬘与头饰，持戒者莫系。

莫以金等饰，装饰于自己，

冰片等眼药，目不痛不涂。

纯净金即金，所谓银纯银，

若诸施主施，持戒者不受。

想我不可纳，寻觅可受者，

如是深思后，令他人取受。

若为三宝尊，梵行诸道友，

虽然触金银，亦无诸罪业。

所谓贪为障，此是佛所说，

声称不障碍，沙弥莫愚说。

倘若仍言说，当断其僧财，

摈出经堂外，尔后如尸体。

放逸大笑等，思死而不为，

打呵欠手等，捂口当慎重。

老打喷嚏礼，幼说愿无病，

俗人打喷嚏，应当祝长寿。

上师所在前，不应丢鼻涕，

唾液用牙木，如是不坐垫。

师前不来去，亦莫脱衣装，

老等持戒者，恭敬说敬语。